kezbana giriş 102

101'de işlenecek konular:
kezbanın tanımı, kezban türleri, kezban savunucularına cevaplar, keşban teşhis kriterleri ve kezbanın standart sapması.
201, 202 ve 303'te kezban oluşumunda etkili olan ekonomik, sosyal ve kültürel parametrelere değineceğiz. tüm dersleri başarıyla bitirenlerin isimleri kezbaniyet müzesi'nin girişindeki onur tablosuna yazılacak.

sonraki dönemlerde işlenecek derslerin* * * konularını (kezban oluşumunda etkili olan faktörler vs) bu derste göremeyip derse tak atan ve bana küfür edenlere tavsiyem derse katılmamaları ve bu başlığı okumamalarıdır.
kezban savunucularından kadın olanlar;
bin çeşit hasta erkek var: dayakçı, tecavüzcü, aşırı kıskanç, aldatmaktan gurur duyan vs.
biz erkekler neden bu tipteki erkekleri sahiplenmiyoruz?
neden içinizdeki hasta kezbanları sırf kadın oldukları için savunuyorsunuz?
onları tedavi olmaya ikna etsenize?
onlara, onların farkında olduğumuzu söylesenize?
onlara hiç de uyanık olmadıklarını vurgulasanıza?
bu derste kadın düşmanlığından ötürü her sahip olamadığı kadına kezban etiketi koyan erkekleri itin zütüne sokuyorum, kezbanlığın giyimle-sosyal statüyle-kültürel birikimle alakalı olmadığını anlatıyorum ama siz hala hasta bir kadın tiplemesini deşifre ediyorum diye(sırf bu tipleme kadın diye) bana nefret kusuyorsunuz. derdiniz ne sizin kuzum?

önsöz:
öncelikle bu makale en sık görülen kezban türleri ele alınarak hazırlanmıştır.
kezbaniyetin kültürel bir sorun değil, pgibolojik bir bozukluk olarak ele alınması gerektiğini düşünüyorum. bu sebeple kezbaniyeti kültürel eğilimlerle tanımlamayı tercih edenlerle bu makalemde yollarımız ayrılıyor.
kültürel birikimsizlik genellikle kişinin elinde olmadığı şartlardan kaynaklanır ama kezbanlık kesinlikle bilinçli bir tercihtir.
kitap okuyan, spor yapan, iyi eğitim almış nice kezbanın da dehşet saçtığı topraklarda kezbaniyetin kültürel bir sorun olarak ele alınması kesinlikle jakoben bir yaklaşımdır.
amacım olabildiğince çok insanı kezban terörü hakkında bilinçlendirmektir.

kezbanın var olduğunu hepimiz biliyoruz ama iş onu tanımlamaya gelince çoğumuz yanlış yapıyor. bir kısım sözlükçü ise türk kızlarına nefret kusarak kezbanlık kavrdıbının içini boşaltıyor.
apaçiyi tanımlamak çok kolaydı. giyim, kuşam, müzik ve şiddet eğilimi üzerinden apaçi tanımı yapmak birikim gerektirmiyordu.
ama olay kezbana gelince ciddi bir bilgi kirliliği oluştu.
bu noktada iş başa düştü.

linkleri aldığım kezbanhunter. blogspot.com ile herhangi bir bağım yoktur. görseller için o siteyi ziyaret etmenizi şiddetle öneririm.
______________________________________________________