6/50: De: 'ALLAH'ın hazineleri benim yanımda demiyorum size. Gizlilikleri de bilmiyorum. Size, bir melek olduğumu da söylemiyorum. Sadece bana vahyedileni izliyorum.' Şunu da söyle: 'Kör ile gören bir mi?'

46/9: De ki 'Ben türedi bir elçi değilim. Bana ve size ne olacağını da bilmem. Ben, ancak bana vahyedilene uyuyorum. Ben apaçık bir uyarıcıdan başka bir şey değilim.'

"Peygamber ne verirse alın" demek, "Kur'an'a uyun" demek. Çünkü o da yalnızca Kur'an'a uyuyordu. Onun görevi mesajı iletmekti, açıklamak değil. Kur'an kıyamete kadar hükmü süren bir kitaptır, onu bizim gibi bir insanın aklı ile kısıtlayamazsınız. Örneğin evrenin genişlediğini dile getiren ayetin 1950'lerden sonraki arastirmalar sonucunda değeri anlaşıldı ve idrak edilmesi kolaylaştı. Peygamber'e uymak demek, ondan 200-300-500 sene sonra gelen iftiracılara uymak demek değildir. O iftiracılara uyarsan, Peygamber'i dünyanın en aşağılık insanı olarak bulursun... Kur'an diyor ki "zaman uyma." O hikayeler doğru bile olsa, hiçbir anlam da ifade etmez din adına. Çünkü hüküm sahibi olan sadece Allah'tır. Nasıl ki Allah Musa Peygamber ile oturup Tevrat'ı yazmadı, Kur'an'ı da oturup muhafazid Peygamber ile yazmadı. O bütün ekgibliklerden münezzehtir. O'nun yüceliğine birtakım insanları ortak tutanlar şirk içindedir.

49/16:
De ki, 'ALLAH'a dininizi mi öğretiyorsunuz? ALLAH göklerde ve yerde olanı bilir. ALLAH her şeyi bilendir.'

Kur'an'a sünneti ortak koşanlar dolaylı yoldan şu üç ddiada bulunuyor:
1) "Allah unuttu, biz tamamlayacağız."
2) "Allah yalancıdır çünkü Kur'an'ı 'tam', 'ekgibsiz', 'dinin biricik kaynağı' gibi sıfatlar ile tanımlıyor"
3) "Allah yamuk yarattı, biz düzelteceğiz."

72/5: "Biz sanmıştık ki, ne insanlar ne de cinler Allah hakkında asla yalan söylemezler."

39/32: Allah hakkında yalan düzenden ve kendisine gelen doğruyu yalanlayandan daha zalim kim vardır? Cehennemde kafirler için bir barınak yok mu?