beyler artık sorguluyorum amk

silik sebebi.ama akılnda soru var cevaplayayım sonrada sil entryini.

bu dünyaya acı çekmek için geldikki sefahatını öbür tarafta sürelim diye.sen allahın yardım etmediğini düşüne dur, allah her zaman Müslümanının yanındadır.

(bkz: Çanakkale savaşı)

(bkz: kurtuluş savaşı) melekler de katılmıştır bu savaşlara. şimdi ateyist olduğun için bunu kafan almayabilir tabi.

oku!
orosbu çocuu oku
her okuyan müslüman olmak zorunda değil
önce aç bi oku!

hemen ateist yaftası yapıştırın zaten dıbına kodum malları. gibtirin gidin sizle bir şey de tartışılmaz

panpa senin müslüman olman sürekli kazanacağın anldıbına gelmez. sen elinden gelen herşeyi yaparsın ve gerisin yaradana bırakırsın. ama sen yan gelip yatarsan daha beter duruma düşersin.

@5 ama panpa yatmayanlar da var, çalışınca da olmuyo. hep kötü durumda olan bizler oluyoruz.. içim parçalanıyo ya

@6 adamın dibisin abi ya

@7 niye ki kardeşim

bana kalırsa ortada allahlık bi durum yok cehalet ve fakirlikle alakalı

@9 o da senin görüşlerin tabi saygı duyarım panpa

allah doğrudan, direkt bir şekilde müdahele etmez. müdahele etmek zorunda da deildir zira müslümanların tamamı iyi insanlar değildir.

allah dünyaya doğrudan müdahele etseydi dünyada tek tip insan olurdu, bunu da belirtmek lazım. kötülük yapan adamın başına anında taş düşseydi dünyada kötülük yapan kalır mıydı? kalmazdı

müslümanlığa göre bu dünya bir sınavdır. sabrın zorlanır inancın her türlü kötülük karşısında yargılanır. en basitinden işte birileri zenginken neden birileri aç vs vs gibi direk bu sorulur. müslümanlığın en önemli detaylarından bir tanesi komşun açken sen uyuyamazsın paylaşıcaksın 1 ekmeğin varsa aç olan birini tanıyorsan paylaşmalısın. ama nerde böyle huur çocukları neyi paylaşıyor. ben de dahil

kuranda da yazar '' kurunun yanında yaş'ta yanacak'' ..

kizilderililerde kutsal kitap yok, ama amlarina konmus zamaninda bizde var bizimd konuyo yanisini sen dusun

bizim için kötü olan allah için de kötü müdür? ya da allah katında iyi ve kötü var mıdır? sorgulamaya farklı yerlerden başlamak lazım bence
hataydaki insanların başına gelenler allahın yardım etmemesi yüzünden mi yoksa bizim(insanların) yüzünden mi?

öncelikle dinlerin yalandan, dolandan, cahil itleri kandırmaktan başka işlevi olmadığını belirtelim. bütün dinler, sen ve senin gibi sorgulamayan, okumayan, kısacası bi gibe derman olmayan insanları etki altına almak için ortaya çıkan, sözde toplumsal ve ahlaksal kurallara dayanan inanç sistemleridir. din olgusunun açıklaması özetle böyledir.

bu durumda ortaya çıkan sonuç ise tanrının müslümanlara yardım etmiyor oluşu değil, müslümanların bu dünyada bi taka yaramıyor oluşundan kaynaklanan deyim yerindeyse doğa kanunları çerçevesinde "güçlünün, güçsüzü her daim gibip atması" durumudur. nasıl ki doğada güçsüz mahlukatların bir söz hakkı yoksa dünya sisteminde de cahil itlerin, her şeyi tanrıdan bekleyen züteleklerin, aklı her daim gibinde olan, araştırmayan, sorgulamayan ve en önemlisi de teknoloji üretmeyen din tüccarlarının zerre söz hakkı yoktur ve tak içerisinde yüzmeleri gayet olasıdır..!

şer gibi görünen bazı şeyler hayırla sonuçlanabilir ama bu da demek değil ki elimiz kolumuz bağlı oturacağız

beyler öncelikle @2 gibi direk "ateist" deyip kestirip atmadığınız için çok teşekkür ederim.

@11 ama panpa işte bende onu merak ediyorum iyi olanlar bu dünyada niye ödüllendirilmiyor ? tamam diğer dünyada ödüllendirilecekler ama bu dünyada da ödüllendirilmeliler bence..

@12 evet sınav, zibilyon tane kişiye sorsam da hep aynı cevap "bu dünya bir sınav" e peki kardeşim allah'ın elinde sınırsız güç var insanlar arasında açlık tokluk derdine mi düştü ?

@13 iki ucu taklu değnek amk

@14 o zaman ben bu dünyada kötülük işleyip öbür dünyada "onları yaparken iyilik amacı güdüyordum" diyeyim ?

böyle yannan kafalı yöneticileri seçersek tabi etmez dıbına koyum hak ettiğinizi çekin diyor

http://inciswf.com/1293185723.swf

@17 sadece odullendırılmek icin iyilik yapmak mantıksızdır bence bu dunyada acık acık odullendırılmemenın sebebı budur ınsanları menfaatcı kılmamak ndıbına.