müslümanlar kusura bakmayın ama

işin binliği hep ateyizlerin işi..

"kadınları dövün" demiyor.. bak ne diyor:

"iyi kadınlar, itaatkârdırlar."
"allah'ın korumasını emrettiği şeyleri, kocalarının yokluğunda da korurlar."

burada korunması emredilen şeyler başta namus, sonrasında evlatlar ve evin ziynetidir. kocalarının yokluğunda kadınların bunları koruması zaten ayrıca mühim.

"serkeşlik etmelerinden endişe ettiğiniz kadınlara gelince"
"serkeş" itaat etmeyen, baş kaldıran (ser kelimesi baş anldıbına geliyor zaten), emire riayet etmeyen" anldıbına geldiğinden.

"kadına namusunu koruması emir verildiği halde itaat etmezse" diyor allah;

"serkeşlik etmelerinden endişe ettiğiniz kadınlara gelince"
"önce kendilerine nasihat edin"
"söz konusu namus bile olsa kadına yaptığının yanlış olduğunu anlatın" diyor önce..

"sonra yataklarında yalnız bırakın"
"laftan anlamazsa yanlız bırakın ve sex yapmadan da yaşayabileceğini farketsin. kocasından başkasına gitmemeyi öğrensin.."

"yine dinlemezlerse dövün."
daha dinlemezse ben ecdadını giberim.. boğazını keserim lan. ister allah a inanmış olayım ister inanmamış olayım.. namusuma laf getiren kadını parçalarına ayırırım aq !

Nisa (4) / 34

Erkekler, kadınlar üzerinde hâkim dururlar, çünkü bir kere Allah birini diğerinden üstün yaratmış ve bir de erkekler mallarından harcamaktadırlar. Bunun için iyi kadınlar, itaatkârdırlar. Allah'ın korumasını emrettiği şeyleri, kocalarının yokluğunda da korurlar. Serkeşlik etmelerinden endişe ettiğiniz kadınlara gelince; önce kendilerine nasihat edin, sonra yataklarında yalnız bırakın, yine dinlemezlerse dövün.

Son cümleye bakın beyler. zütümüzden uydurmuyoruz heralde.

Edit: @2 daha kendi dininde ne yazdığını bilmiyorsun, buraya gelmişsin laf yetiştiriyorsun.

Kimse kimseye karışamaz arkadaşım dinde zorlama yoktur ben elhamdülillah müslümanım bu adam istediği dine inanır yada ateist olur vs. vs. kimsenin müdahale hakkı yoktur bizim kitabımızda böyle yazdığı doğrudur herkesin dşüncelerini açıklaması serbesttir adam düşüncelerini söylemiş sizde insan gibi düşüncelerinizi söyleyin adam akıllı bi konu olsun

sürekli bi açık bulmak için çırpınan ateyizler.. nea komiksiniz lan siz böyle asasdjaşsojdasdas

@61 kuran üzerine 2 tanesi ac.st olmak üzere -biri berlinde- toplamda 7 tane sunum yaptım. sence hala okumam gerekiyor mu ?

şahitlik olayı güvenilirlikle alakalı bir durum değildir.
Allah hiç bir ayetinde "1 şahit bulun" demez. istenilen sayı en az 2 dir.
Aranacak kısas "daha emin bir şahitlik"tir. Allah "1 erkeğe karşılık 2 kadın" demiyor. "2 erkek veyahut karşılık olarak 2 kadın ve 1 erkek" diyor.

sebebini de "Kadınlardan biri unutursa diğeri hatırlatır.." diyerek açıklıyor. bu izahı bakara suresinde bulabilirsin.
konu ayrıntılı biraz aslına bakarsan.

elinde @1 deki entarini savunacak sadece "kadınlara güvenmeme" konusu kaldığı için yazıyorum hep bunları..

kaldı ki Allah "ille de 1 erkek ya da 2 kadın" demiyor. hatta kadın erkek de ayırmayıp sadece "dürüst olması kafi" olan şahit olarak genellediği ayetler de var.

talak suresinde boşanma ile ilgili ayrıntılar verilirken "Aranızdan adalet sahibi iki kişiyi de şahit tutun." diyor allah..

borç ve alacak konularında kadının şahitliğinin kabul görmemesinin sebebi, otoriter olan erkeğin borç ve alacağı kadına bırakmak yerine kendisinin takip ve koordine etmesi gereğidir.

mal paylaşımı, miras, ganimet, boşanma sonrası yapılan ödemeler vs.. durumlarda kendi başına maddi bir güç elde eden kadının sapkın bir yola yönelebileceği ihtimaliyle paylaşım erkek ve kadın arasında 3e 2 olarak verilmiş ve bu bahsi geçen konularda da erkeğin şahitliği kabul görmüştür.

zina konusunda ise allah 4 şahit ister. ama cinsiyet ayrımı bu noktada da göremeyiz.
nur suresinde "4 şahit getirsinler" der.. erkek kadın ayrımı yoktur.
aynı şekilde nur suresinde "Kadınlarınızdan fuhşu irtikâb edenlere karşı içinizden dört şahit getirin" der. cinsiyet belirtilmemiştir.

ayrım yok.

doğum konusunda erkeğin değil kadının şahitliği esastır.
Ebu Yusuf "bir çocuğun doğumunda bir erkek hazır bulunmayacağından o çocuğun doğumuna bir kadın şahitlik etse bu olması gerekendir ve bu şahitlik, miras için bile yeterli bir sebeb olarak kabul görür" der..

@16 müslüman delirdi gaçın

@1 çok da gibimizdeydi

meal okuyup tefsir yapan biri daha geldi dıbına koyum lan bu iş o kadar kolay mı adamlar yıllarını veriyo tefsir yapmak için sen bi meal okuyp yapıyon var be

arapça bilecen islam tarihi bilecen o dönemin arap yaşantsınızı bilecen hadisleri bilecen hangi ayet hangi olaydan sonra inmiş onu bilecen

anca o zaman tefsir yaparsın

neymiş "allah kadınları dövün demiş."

bak bak.. "inanmayanlarla savaşın" diyor ona kalırsa. ateyizleri toplayıp keselim mi lan ahahahahahaa

kesim mi lan alayınızı !!! asiflaspofjasşfas

@1 karılar mal amk ben hayatım boyunca benden ve tanıdığım bazı erkeklerin yarsı kadar zeki kadın tanımadım

@14 son cümlene bakılırsa sen bu ayeti savunan kişilerdensin sanırım, faklı anlamlar çıkabilir yazmışsın, diğer cümlede "dövün" kelimesini savunmuşsun. ikilemde kalma. dediğim gibi, sadece bu ayet için geçerli değil benim dinsiz oluşum, daha buraya en az 20 ayet yazarım çelişkili. amacım sizi dinden çıkarmak da değil, ama at gözlüklerinizi çıkararak, anlayarak ve en önemlisi düşünerek kuranı okuyup dininizi seçmeniz. müslümanların %90'ı kuranı okumamıştır zaten, çevremizden duyduğumuz sözlere inanıyoruz, hiç sorgulamıyoruz dinimizi.

Al bak yine ayet ayet tartismaya baslamislar. yapmayin artik ya vallahi yapmayin. bunun da bi uslubu var kardesim. sureleri bir butun olarak ele alacaksin. mesela hz yusufu anlatan surenin bir ayetini alsan ne anlarsin soruyorum sana vazgecin lutfen. bunu okuyan vazgecsin. gercekten cok sacma.o kadar sey yazsan da ben senin entrylerini bundan dolayi okumam. kimseninkini okumuyorum

@5 oradaki "dövün" arapçada darabe'nin tam karşılığı değil sen bunu böyle de yorumlaya bilirsin farklı şekilde de. darabe; çıkarın anldıbına da gelir yani boşamak. kadının gözü dışarıda ise önce uyar düzgünce konuş, sonra yalnız bırak olmadı, "boşa" anlamı da çıkarabilirsin "döv" de. peygamber efendimiz tek kadına fiske vurmamış. kadınlar erkeklerden fiziki olarak zayıf olabilirler, bunu o zamana göre yorumlarsak fiziksel güç çok önemli birşey daha doğrusu herşey ondan dolayı o zamanda kadınlara zayıf, güçsüz, muhtaç diyebilirsin. ama şu zamanda bundan bahsetmek mümkün değil. kitabımızdan çok farklı şekilde çok anlam çıkarılabilir. önemli olan bunun mealinin nasıl yapıldığı değil islamı anlamak. bak ne diyor ilk önce konuşun diyor. karın seni aldatsa acaba sen ne yapacaksın çok merak ediyorum.

@8 Diyanet çevirisinden okudum kuranı, fakat yazılan bütün ayetler o kadar çelişkili ki. bir yaratıcının söylemeyeceği cümleler var. sadece yukarıda belirttiğim ayet yüzünden bu kanıya varmadım. ciddi şekilde düşünerek, korkusuzca, anlamaya çalışarak okumak lazım kuranı. kuranı okumadan önce ben de sizin gibi yaklaşırdım her şeye, ateistlere nefretle bakardım. ama kitapta o kadar çelişkili sözler var ki, dinsiz olmamak imkansız.

öncelikle dış ihtiyaç bürosunun makamlarca onaylanan mazlubuyetinden yola çıkılarak ulaşılmış olan, kışkırtıcı metinlerin içinde yer alan bir takım şifrelenmiş mesajlaşma gruplarının içerisindeki tabanlardan yararlanmak gerektiğini hatırlatmak isterim. ancak bu bütünleşmeyi istirak edemeyen bünyelerin ısrarı sonucu gidilmeye çalışılmış demokrasi yoksunu birlik bütünlüğün getirdiği düşünce akımını kınamak son derece akılcı ve menfaat hususlarına dayalı olabilir. kuzey bölgelerinde görünen istiknameler ise hiçbir şekilde müptelek edinilmeyerek halk çıkarları doğrultusunda dizilen üçkurlanmanın kazanılması gerekmektedir.

biz kitaba tapmıyoruz zaten o yüzden no problem

@5 türkçe çevirisi o. u are fired up'a sen yandın diye çeviren çevirmenler var bu ülkede

@1 mal mal konuşma erkek kadından üstün olsa kadını erkeğin ayağından yaratırdı kadın erkekten üstün olsa havva ademin kafa kemiğinden yaratılırdı ama Allah eşit olsun üstünlük kurmasın diye kaburgasından yarattı

açıp oku öyle konuş diyenler bile okumadıki

@4 kuranın tamdıbını okudum bu arada.