biz bugün neyi kutlayacaktık ya

1. bu konu din tartışmasına dönecek, takunu çıkarmayın.
2. vahdettin emri vermiyor, yetkili bir insan olduğu için izin veriyor. arada çok büyük fark var. ki izin vermese de atatürk izinsiz olarak başlatırdı bu işi, sadece yetki başlarda biraz işini kolaylaştırdı. vahdettini temizmiş gibi göstermeye çalışma burada. ki gidişi konusunda da amaç farkı var, vahdettinin gitmesine izin verme sebebi ülkeyi kurtarmasını istemesi değil..
3. yazdığın maddelerin bir kısmında hristiyan tatili, hristiyan bilmem nesi filan gibi bağlamışsın, avrupa o zamanın ve şu anın gelişmiş yeri. Tatil gününü ona göre ayarlamak zorundasın, ölçü birimlerini de(takvim de dahil).
4. Faiz kurumu bankalar dediğin islama terstir kabul(ki benim görüşlerime de terstir), fakat bunu sağlayan atatürk olmadı. bu şu anki kapitalist sistemin kuralı. eğer sosyalim/komünizm niyetliysen bu konuda hemfikiriz. Ve osmanlıda da bu faiz az çok vardı farklı yollarla, yasal olmadan oluyordu bu işler.
5. ezanın türkçe'ye çevrilmesi yanlış bir şey değildi. herkes ibadetini anladığı şekilde yapmalı. ben, ibadetimi anlayarak yapmak için arapça öğrenmek zorunda değilim, eğer islam evrensel bir din ise, her dile çevrilebilir. ezan şu dile çevrilemez gibi bir şey en saçma şeydir.
6. kız erkek karma eğitime karşı oluşun, ya da flörtün normal karşılanmasına tepkinden dolayı ya homociksüelsin, ya da başkalarının seçimlerine göre evlenmek(görücü yöntemi vb. yöntemler ile) sana daha mantıklı geliyor. ki bunun mantıksız bir şey olduğu çok ortada, kişilerin zevkleri de değişken, görüşleri de değişken. bana ne mahalledeki x teyzenin bana uygun gördüğü kişiden?
not: burada ayrıca şu da vardır, karşı cinsle cinsel ya da diğer bir şekilde ilişkide olmak doğrusudur. eğer sen bunu yasaklarsan buna imkan bulduğu ilk anı düşünsene o insanın. yılların abazanlığı ile karşıdaki partnere zarar verir.. ya da karşı cinsle yakınlaşamadığı için homociksüellik artar.
7. tek tek hepsini eleştiriyle de uğraşmaya gerek yok, maddelerinin çoğunda şeriat ister şekilde yazmışsın. insanların dini özgürlükleri olmalıdır. eleştirdiğin maddeler tersine dönse şeriat olmuş olur.