(Selâm. dan) itaat, inkıyad, bir şeye teslimiyet. Din.

Ist: Hz. muhafazid'in (A.S.M.), Allah'ın emriyle insanlara bildirdiği din.

(islâmlıkta, Allah'a itaat etmek, Peygambere tâbi' olmak ve din ndıbına ne bildirilmişse, kalb ile dil ile tasdik ve onunla amel etmek şarttır. islâm'ın beş şartı vardır: Kelime-i şehadet getirmek, namaz kılmak, zekât vermek, hacca gitmek ve Ramazan-ı şerif orucunu tutmaktır.)

(Ulema-i islâm ortasında, "islâm" ve "iman"ın farkları çok medâr-ı bahsolmuş. Bir kısmı, "ikisi birdir", diğer kısmı, "ikisi bir değil, fakat biri birisiz olmaz" demişler ve bunun gibi çok muhtelif fikirler beyan etmişler. Ben şöyle bir fark anladım ki: islâmiyet, iltizamdır. iman, iz'andır. Tabir-i diğerle: islâmiyet, hakka tarafgirlik ve teslim ve inkıyaddır; iman ise, hakkı kabul ve tasdiktir. Eskide bazı dinsizleri gördüm ki: Ahkâm-ı Kur'aniyeye şiddetli tarafgirlik gösteriyorlardı. Demek o dinsiz, bir cihette hakkın iltizamiyle islâmiyete mazhardı; "dinsiz bir müslüman" denilirdi. Sonra bazı mü'minleri gördüm ki; ahkâm-ı Kur'aniyeye tarafgirlik göstermiyorlar, iltizam etmiyorlar, "gayr-ı müslim bir mü'min" tabirine mazhar oluyorlar. Acaba islâmiyetsiz iman, medar-ı necat olabilir mi? Elcevab: imansız islâmiyet, sebeb-i necat olmadığı gibi; islâmiyetsiz iman da medar-ı necat olamaz. M.)

(alıntıdır)