insan iyiyi bulmanın kolay olmasını ister. Hayatını onu korumaya harcamak. Uğraşın en tatlısı olurdu saf iyilik için uğraşmak.Saf iyilik diye bir şeyin olmasını ister insan.Ve da saf kötülük diye bir şeyin. insan beyni her şeyi sınıflandırmak, ayırmak ister. irkçılığın sebebi de budur. Başını kapatan yobazdır. Kürtler cahildir. Almanlar zencilerden üstündür. Kürtler Türklerden düşüktür.Hep bir sınıflandırma.hep bir iyi ve kötü seçme. Oysa ki bir şey senin için iyi ise senin için iyidir. Eğer bir şey herkes için iyiyse bu sadece herkes için iyidir. Mesela bir insanı kurtarmak hemen hemen tüm toplum bunu doğru kabul eder.Çünkü bu güzel bir TOPLUMSAL davranıştır.. Yani toplumun yararinadır. Toplumun 1 uyesinin olmesi engellenmiştir. Peki buna bir de evrenin gözünden bakalım.O insanın yaşaması çok çok küçük bir kaynak tüketilmesi sağlar. Yani nerdeyse bir hiçtir.Ben sadece var ediciliğe ve yok ediliciliğe, Sadece düzene ve düzensizliğe inanıyorum. Ahlak,dürüstlük vb bunlar toplumun işleyebilmesi için önemli unsurlardır. Bunlar olmasa insanlar birbirlerini surekli giber ve yalan soyler vb sonunda da toplumsal sistemin sonu gelir,bu yüzden toplum için iyiliktir erdemler. iyilik ve kötülük sadece yukarida saydıgim 4 şeyin farklı sonuçlar yaratmasıdır mesela bir kaplanın kafaya kurşun yemesi sonucu kaplanin vucudunda duzensizlik olustu.Ve bu duzensizlik onun icin kotu bir seydi ama evren icin sadece bir düzenli bir şeyin düzensize dönüşmesi.Bir kiz guzeldir cunku yuz hatlari duzenlidir. Tecavüz kötüdür çünkü bu toplum için yıkıcı bir şeydir. Tecavüz sonucu toplumun düzenli şekilde çoğalmak için koyduğu evlenip çoğalma kuralı çiğnenmiş olur ve tecavüze uğrayan evlenme konusunda sıkıntı çeker.bu da yavaş çoğalmaya ve eğer çocuk doğarsa düzensizliğe neden olur. iyilik ve kötülük yoktur. Sadece var olma olmama duzenlilik ve duzensizlik vardir.
özet:insanlar her şeyi iyilik ve kotuluk diye ayirmak ister ve ayirir. Fakat iyilik ve kotuluk terimleri insan icadı bir şeydir. Evrende sadece düzenlilikdüzensizlik,Var olanVar olmayan vardır