1. 26.
    +1 -1
    hacı ben ingilizceden sadece hırvatçaya çevirebiliyom kusura bakma artık sen de hırvatçadan türkçeye çevirtirsin

    Pitanje serije 3/3:
    RP: desno, to je pitanje "zašto tsunami dogoditi?", drugo pitanje? [Zauzima drugo pitanje] tako "više putove života -"

    Svjetskim prvenstvima šumarskih radnika: - Da -

    RP: - pitanje je o "će jedan od njih doći do pravog cilja?" [ima treći pitanje] "Bog mogao učiniti ne bi bilo moralno zlo?"

    u redu, možete držati komentare vrlo sažete u tim komentarima?

    ACG: da ... Pokušat ću! [Smijeh] ja ne mislim da je pojava tsunamija je 'arbitraran'. to se dogodilo zbog kretanja tektonskih ploča i površine zemlje i tu su bili dobri fizički objašnjenja o tome zašto se to dogodilo. [Publika reagira] žao ... ? oh moralni odgovor. da, 'moralno ravnodušni' Mislim da je pojam. u sebi, to je samo nešto što se dogodilo i njezine posljedice su vrlo tragično za veliki broj ljudi. tragičan, ali, ako mislite o izljevi simpatija i podršku od onih u svijetu, svaki put i tako dalje.

    Drugo pitanje je o?

    RP: da je o 'više' i mogućnostima -

    ACG: - ah, da, doista. istina. ah, točka o toj priči je da ima lažnu premisu na to što je da je način na vratima ¡ť slip 'na tom prigodom, da određuje dva posve drugačije priče. ali, naravno, uvijek su vrata gurnite i ti si idući u uhvatiti vlak sljedeći dan i onda sljedeći dan, a zatim sljedeći dan i tako dalje. Dakle, na svakom mjestu, svaki čvor u našeg postojanja je onaj u kojem postoji veliki broj mogućnosti - kao što vaše pitanje implicira.

    i mislim da je problem postoje dvije stvari koje treba razmišljati o: a jedan je, kao i kineski mudrac rekao, "svaka prilika uzeti je dvanaest mogućnosti je" tako, znate, to se nije puno [ned-tzu?] obzira na to koji vam se jedan pod uvjetom da bi najbolje od toga.

    a druga stvar je da, naravno, ideja ljudskog uma je ideja o pokušaju da se nametne neku vrstu priče na njoj - neka vrsta priče. i nakon priče, ovdje puno ljudi se bave [nečujan] odlaska na svijet rada i tako dalje, tako da li ili ne propustiti vlak na tom prigodom, super priča možda, ipak, i dalje razvijati jer ste dobili ove veće i dulje namjere u igri. pa, znate, mislim da je ideje 'arbitrarnosti' ili 'ključnim trenucima' u životu, iako sigurno im je činiti s vremena na vrijeme dogoditi, nije tako značajan trenutak.

    Svjetskim prvenstvima šumarskih radnika: s obzirom na pitanje o tsunamija, ja više ne može odgovoriti na pitanje "zašto tsunami dogoditi" nego ja mogu odgovoriti na pitanje "zašto je Drugi svjetski rat se dogoditi?" bilo bi preuzetno misliti da bi se moglo odgovoriti to. ali mislim da ono što se može reći - s kršćanske točke gledišta - je da je cjelokupna uklapa u Božju master plana izgradnje kraljevstva Božjega, i da na neki način te prirodne katastrofe i ratovi i stvari ove vrste dopušteno s pogled prema Božje donosi najveći broj ljudi slobodno u odnos sa samim sobom. i njegovi moralno dovoljno razloga za to, bit će raznolik i više, a možda čak i stoljeća uklonjen od sada.

    i to je ono što drugi vidjeli i Ja sam tako drago da drugi ispitivač je raspoređen po složenosti, jer tako često studenti će reći: "Pa, zašto ne bi mogao Boga i spriječiti to zlo?" ili "zašto se nije mogao ' T on samo povući da od svijeta ", a oni ne razumiju ovu neraskidivo tkani mrežu potencijalnih donijeti o postojanju jednog događaja u povijesti - kada trag mrežu potencijalnih koje opisuju u tom kineski maksime - bi to zahtijevalo beskonačno inteligenciju da to učinite. bi to zahtijevalo sveznajućeg uma. i to je upravo ono što theist vjeruje bog.

    a tu je i teorija o ovom božanskom sveznanja zove srednje znanje. ako ste zainteresirani, postoji mnogo stvari na moje web stranice o tome. i to srednje znanje perspektive kaže da Bog zna sve prave counterfactuals od creaturely slobode. to jest zna kako svaki slobodan stvorenje će djelovati bez obzira na okolnosti koje bi on mjesto da stvorenje rezervirati tako da, s obzirom da je vrsta srednje znanje - da vrsta sveznanja - Bog suvereno može usmjeriti svijet slobodnih stvorenja u konačnici kako bi se postigla njegovi krajevi, iako to može značiti da je on mora dopustiti zlu i patnji i tako dalje na putu. on gradi svoje kraljevstvo Božje i to će u konačnici pobijediti.

    sada, s obzirom na posljednje pitanje o izvedivosti, sigurno je Bog mogao učiniti svijet bez moralnih zla. ako je on stvorio svijet u kojem nije bilo viši oblik života od kunića, ne bi bilo moralno zlo u tom svijetu. ali ne znamo da bi on mogao stvoriti svijet sa značajnim moralnim agenata, obdarena sa slobodom volje, što bi svijet bez moralnog zla - jer, kad on stvara one slobodne moralne agente, on mora stajati natrag i neka njih djelovati, jer je logički nemoguće da bi netko izabrati slobodno određeni tijek djelovanja.

    tako, to je dobro može biti slučaj da ne postoji svijet koji uključuje toliko moralno dobro u tome, ali ne i toliko moralno zlo.

    ACG: dvije vrlo brzi odaziv, ako smijem: Nisam siguran o kunića. Bog je uvijek bio protiv promiskuiteta kao što znate!

    Svjetskim prvenstvima šumarskih radnika: Ohh! [Smijeh publike] ali on kaže da životinje u nastanku, "Plodite se i množite"! [Smijeh publike]

    ACG: dobro, to je jedan od razloga zašto mislim da smo životinje, tako - [publici smijeh] jedna stvar koja me zanima o prof Craig odgovor, do točke složenost svijeta - dobro, postoje dvije stvari, zapravo :

    jedan je o mjestu, u tom smislu čuda, koje su -

    Svjetskim prvenstvima šumarskih radnika: - da.

    ACG: - intervencije, u strahovito složenom svijetu, koja je vjerojatno, bi radikalno promijeniti sve, na svojevrsna leptirovih rada.

    ali druga stvar je da ste premising Božjeg djelovanja u vremenu i, mislim, ja ne znam što je koncepcija boga mi radimo ovdje, ali s jednom tradicionalno poimanje boga je da je on vječan, on je izvan vremena -

    Svjetskim prvenstvima šumarskih radnika: - desno.

    ACG: - i cijela povijest od početka do kraja je već prisutna, kao što je Bog, i tako dalje. pa ideja o njemu radite stvari: "neka imaju, mi ćemo imati tsunami nakon nekoliko milijuna godina [i natrag]" i tako dalje samo da bi sve raditi za dobro, nije u skladu s tim, i osjetiti.

    Svjetskim prvenstvima šumarskih radnika: moj istraživački projekt, da sam nastavila samo prije mog sadašnjeg istraživačkog interesa, ja radio za trinaest godina na pitanja o Bogu i vremena. i ja objavio šest knjiga o tome, tako da je to predmet koji je jako draga meni, i -

    RP: - držati ga kratko!

    Svjetskim prvenstvima šumarskih radnika: u redu, u redu [publici smijeh]! moj je stav da je Bog bezvremen, bez stvaranja, ali vremenski od trenutka stvaranja. da je odluka stvoriti svijet je odluka da uđu u vremenskim odnosima s temporalnim i bića, dakle, Bog postoji sada.

    RP: da je trinaest knjiga sažeti u ... ! [Sudionici i publika smijeh]

    Žao mi je ali vrijeme ide dalje. smo "zbrajanjem" govore i obje zvučnici bit će dostupni kasnije ...
    Tümünü Göster
    ···
   tümünü göster