1- Akşam namazının 3 rekat olmasının bununla bir alakası olmamakla beraber duyduğun ya bir hikaye ya da aslı olmayan bir hadistir. Kuran-ı kerim, de şöyle 20:15 - Çünkü kıyamet muhakkak gelecektir. Onun vaktini gizli tutuyorum ki, herkes yaptığının karşılığını görsün. 22:1 - Ey insanlar! Rabbinizden sakının; şüphesiz o kıyamet gününün sarsıntısı çok büyük bir şeydir. Bundan anlaşılıyor ki hakkında bildiğimiz tek şey bir gün olacağı.(Gün anlamı 24 saati kapsıyor)

2- Arapçada kelimlerde dişilik ve erkeklik kelimlerden anlaşılmaktadır. Lakin kuranda huri kelimesinde erkeklik veya dişilik alameti yoktur. Geleneksel safsataların size yığdığı 70 huri meselesi de tamamen bir yalandır. Söylediğin ayete gelecek olursak Ayetin içine bakılırsa görülecek olan şudur : Ve kevâıbe etrâbâ(etrâben). 1. ve kevâıbe : ve genç, göz alıcı, şahane endamlı 2. etrâben : aynı yaşta, yaşıt Ayette geçen kelimelerde göğüs veya tomurcuk anldıbını gören var mı? Bahsi geçen " Genç endamlı yaşıtlar"olduğudur.

3- Hz. muhafazid bir beşer olduğu için ve bir öğüt verici olduğu için ve bir müjdeleyici veya azap habercisi olduğu için onun hayatından veya onunla ilgili konulardan bahsedilmesi normaldir. Çünkü o dinin rol modeli konumundadır. 21:107 - (Ey muhafazid!) biz seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik. 25:56 - (Halbuki) biz seni ancak müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdik. Bu arada Kur'an'da muhafazid ismi 4 ayette, ahmet ismi 1 ayette geçer.

4- Peygamberin bir beşer olduğunu şuradan anlamak zor değil : De ki: “Ben de ancak sizin gibi bir insanım. Fakat bana ilâhınızın yalnızca bir tek ilâh olduğu vahyediliyor. Artık O’na yönelin ve O’ndan bağışlanma dileyin. Allah’a ortak koşanların vay hâline!" FUSSiLET-6 Bu ayette de gördüğümüz gibi peygamber de bir insan ve sizce onun da yemek içmek, dinlenmek gibi bazı insani ihtiyaçları olamaz mı? Peki bu kalabalık ve aslında sure tamamiyle okunursa görülecek ki bu "kuru kalabalık" uyarılma noktasında haklılık yok mu ?

5- Kur'an'da hiçbir şekilde kimse ile komşu olma ayeti yoktur bu bir. ikinci olarak Kur'an'da haçlı seferleri benzeri bir cihad düşüncesi olmaz bu da iki. Üçüncü olarak da Allah'ın dini yolunda şehit olanların Rableri katında rızıklandırıldığı yazar ki bu insanların çoğu zulümler sonucu veya dinini yaşama uğruna şehit olanlardır. 3.169 - Allah yolunda öldürülenleri sakın ölüler sanma. Bilakis onlar diridirler, Rab'leri katında rızıklanmaktadırlar.

6- Oruç açın halinden anlamak için tutulmaz! Oruç nefsin teslimiyetidir. Allah açlık ve diğer konularda dayanışma ile ilgili bir sürü ayet göndermiştir. Oruç sadece açlık susuzluk değil, açlık hertürlü kötü huydan uzak olmaktır. 2:184 - (Size farz kılınan oruç), sayılı günlerdedir. içinizden hasta olan veya yolculukta bulunan ise, diğer günlerde, tutamadığı günler sayısınca tutar. Ona dayanıp kalacaklar üzerine de bir yoksulu doyuracak kadar fidye gerekir. Her kim de hayrına fidyeyi artırırsa, hakkında daha hayırlıdır. Bununla beraber, eğer bilirseniz, oruç tutmanız sizin için daha hayırlıdır. Oruç ayetine bakarsan aç insanlara yardımı ne kadar tavsiye ettiğini de görürsün ayrıca.

7- Peygamber henüz peygamberliğinden habersizken araplar kabe etrafındaki hac mevsimini ticarete çevirmişti, islam ile beraber bunlar ortadan kalktı. Günümüz suud ailesi ise bunu tekrardan bu hale getirme uğraşında. Yoksa herhangi bir ücret talebi yanlıştır.( Oraya yolculuk hariç, yolculuk için para harcayamıyorsan Allah yolunda malından harcamaya kıyamıyorsun anldıbına gelir) bununla beraber putperestlik ile alakası olmadığını şurdan anlarız, bir tapınma oradaki herhangi bir şeyden medet umma yoktur bu ibadette, bu ibadetin manası mahşerin bir provası olan o günü insanlara hatırlatmaktır.

8- 54-KAMER: 1 - Kıyamet saati yaklaştı, Ay yarıldı. Burada peygamberin ayı ikiye böldüğü anlamı bulunmamaktadır. Ayet sadece kıyamet zamanı yaklaşınca olanı söyler. Olmuş veya olacak...

9- mucize konusu: "Eğer kendilerine (başka) bir mucize gelirse, mutlaka ona inanacaklarına dair en güçlü yeminleriyle Allah’a yemin ettiler. De ki: “Mucizeler ancak Allah katındadır. O mucizeler geldiği vakit de inanmayacaklarını siz ne bileceksiniz?” EN'AM-109 Bizi ayet (mucize)ler göndermekten, öncekilerin onu yalanlamasından başka bir şey alıkoymadı. Semud'a dişi deveyi görünür (bir mucize) olarak gönderdik, fakat onlar bununla (onu boğazlamakla) zulmetmiş oldular. Oysa Biz ayetleri ancak korkutmak için göndeririz. (isra Suresi, 59) inkar edenler derler ki: "Ona Rabbinden bir ayet (mucize) indirilseydi ya." Sen, yalnızca bir uyarıcısın ve her topluluk için bir hidayet önderisin. (Ra'd Suresi, 7) Üç ayeti okursan görürsün ki gelen mucizeler insanların sapıklığına bir son vermemiş, bunun üzerine peyhamberimize sen hidayet kaynağısın deniyor ayette mucize yerine.

10- "insan için ancak çalıştığı vardır." NECM 39 Hiçbir şekilde torpil olmadığı bu ayette görülür. Bu dünyada kim ne kadar çalıştıysa veya ne yaptıysa karşılığı o kadardır. Bebek konusuna gelince şu da denebilir belki bu bebekler bir imtihandır... :"Bilin ki mallarınız ve çoluk çocuğunuz birer deneme aracıdır. Allah katında ise büyük bir mükâfat vardır." ENFAL-28

11- "Eğer yerde ve gökte Allah’tan başka ilâhlar olsaydı, kesinlikle ikisinin de düzeni bozulurdu. Demek ki, Arş’ın Rabbi Allah, onların nitelemelerinden uzaktır, yücedir." Enbiya 22

12- ilk sorulardan biriydi cevabını verdim. Nefsin teslimiyetidir, açın halinden anlamak değildir. Yemek bulan aç afrikalı oruç tutmaya güç getiremeyeceğinden bulduğu yemeği istediği gibi yiyebilir *

13- Kur'an Arapça indirildiği için ve mükemmel bir yaratıcının eseri olduğu için bu dilin en iyi şekilde kullanılması ve ilmin sahibinin ilimden uzak olmaması oldukça normaldir. Tersi olursa insanın şüpheye düşmesi gerekir.

14- 97:1 - Biz o (Kur'ân)nu Kadir gecesinde indirdik. 97:2 - Kadir gecesinin ne olduğunu sen nereden bileceksin? 97:3 - Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır. 97:4 - Melekler ve Ruh (Cebrail veya Ruh adındaki melek) o gece Rablerinin izniyle, her iş için inerler. 97:5 - O gece, tanyeri ağarıncaya kadar süren bir selâmettir. Ayetlerde duanın kabul olacağı veya bilmem kaç yıllık ibadet yerine geçtiği falan yazmıyor. Sadece Kur'an indiği için bu gecenin ne kadar büyük bir maneviyata sahip olduğu yazıyor. Not: hangi gece olduğu veya tarihi de yazmıyor

15- Yine kulaktan dolma bir soru sormuşsun kardeşim, sonda yapacaktım ama başta diyeyim biraz meal oku! Kelime-i şehadet getirdi diye kimse cennete giremez bu bir, ayet ile bakalım: "Kıyamet günü için adalet terazileri kuracağız. Öyle ki hiçbir kimseye zerre kadar zulmedilmeyecek. (Yapılan iş) bir hardal tanesi ağırlığınca da olsa, onu getirip ortaya koyacağız. Hesap görücü olarak biz yeteriz." Enbiya 47 Bir söz ile cennete girilebiliyorsa bu kadar hesap tutmak niye o zaman. ikinci olarak her topluma bir uyarıcı gelmiştir ve Hz. Adem'den Hz. muhafazid' e kadar gelen tüm dinin adı müslümanlıktır. Hristiyanlık ve yahudilik inanların kendilerine verdiği isimlerdir. Kur'an okursan bu dediklerimin ayetleri mevcuttur.

16- Bu semboldür. Allah ilk insanlara yaptırdığı bu yere manevi bir değer atfeder ve islamiyet gelmeden önce putlar ile doldurulmuş bu yere islam sonrası kıble görevi verir. Burada yüzümüzü kabe'ye dönmek tüm müslümanlara ortak bir değer kazandırır ve burada ibadet bir mekan için değil Allah için yapılır, o yere tapma yoktur.

17- affedilmeyen tek günah kul hakkı değildir örneğin: 4:48 - Doğrusu Allah, kendisine ortak koşulmasını asla affetmez. Ondan başkasını (diğer günahları) ise, dilediği kimseler için bağışlar ve mağfiret buyurur. Her kim Allah'a şirk koşarsa gerçekten pek büyük bir günah ile iftira etmiş olur. Ve hacca giden insanın bebek gibi günahsız olması da hiçbir ayette geçmez.

18- Allah ol der ama oluş bir düzen içinde ve anlaşılabilir bir şekilde kademe kademe olur kardeşim. Sebebi de şudur: 29.20- De ki: “Yeryüzünde gezip dolaşın da, böylelikle yaratmaya nasıl başladığına bir bakın, sonra Allah ahiret yaratmasını (veya son yaratmayı) da inşa edip yaratacaktır. Şüphesiz Allah, herşeye güç yetirendir. Allah katında zamanın varlığından şu ayet haber verir: "Ve azabı senden acele istiyorlar. Ve Allah, asla vaadinden dönmez. Ve Rabbinin katındaki bir gün, sizin saydığınız bin sene gibidir." HACC47

19- Arap döneminde faizcilik vardı ve borcunu ödeyemeyenlerin çoğunun kızları elinden alınıp fuhuşa sürükleniyordu, bununla beraber bazıları da açlık korkusu ile öldürüyordu tabi herkes değil. Bunun üzerine faiz haram kılındır ve ayetlerde açlık yüzünden çocuklarınızı öldürmeyin emri geldi. Kadınlara taşlama cezası asla kuranda geçmez, değnek cezası ise hem zina yapılan kadına hem de erkeğe vurulur. Nisa ve nur surelerini okursanız net olarak görebilirsiniz.

20- Pek az insanın dikkatini çeker ama ayeti kelime evlilik konusunda şunu söyler: "Ne kadar uğraşırsanız uğraşın, kadınlar arasında adaleti yerine getiremezsiniz. Öyle ise (birine) büsbütün gönül verip ötekini (kocası hem var, hem yok) askıda kalmış kadın gibi bırakmayın. Eğer arayı düzeltir ve Allah’a karşı gelmekten sakınırsanız, şüphesiz Allah çok bağışlayıcı ve çok merhamet edicidir." Ayette bir eş ile evlenmek öğütleniyor, ve ayetleri araştırırsanız bir kadının gönlü olmadan 10 saniyede evlenemezsiniz ve birden çok eş ile evlenmek için de normal üstü şartlar gereklidir.
21- Allah insan doğasını en iyi bilendir, insanların ihtiyaçları ve nefislerine göre yavaş yavaş toplum düzenlenmiş ve ayetler buna göre indirilmiştir. içki belli süreler ile kısıtlana kısıtlana en son yasak olmuştur. Gelen hükümler toplumu bozan şeyler üzerinedir ve insanların hukukunu bozan her şeyi yasaklar. Bundan dolayı bazı toplumların hükümleri başka toplumlar ile bazen bazı ufak farklılıklar göstermiş olabilir. (Hristiyan, Yahudi vs.)

22- ilk insan yaratılışından sonra Allah bölük bölük kavimler yaratıp dünyaya göndermiştir. Hiçbir ayette kardeşlerin beraber olduğu yazmaz. "inin oradan (cennetten) hepiniz. Tarafımdan size bir yol gösterici (peygamber) gelir de kim ona uyarsa, onlar için herhangi bir korku yoktur, onlar üzülmeyeceklerdir" dedik "Şüphesiz, Allah, Adem'i, Nûh'u, ibrahim ailesini (soyunu) ve imran ailesini (soyunu) birbirinden gelmiş birer nesil olarak seçip âlemlere üstün kıldı. Allah her şeyi hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir" Bu ayette adem'in ve iblisin kendi soyundan topluluklar ile indirildiğini anlayabiliriz mesela. Burada ikinci ayette başta tek olan ümmetin sonra farklı soylara ve ailelere bölündüğü de görülür.

Edit: hazırlayan Mazlum kardeşime teşekkür ediyorum ellerine sağlık.

1) Dünyanın heryerinde gün aynıdır doğru ama vakitleri farklıdır. O coğrafyada islam doğduğu için ve oradakilerin anlaması öncelik alındığı için akşam denilmiş olabilir. Hadislerden ve sahabe sözlerinden anladığım kadarıyla mekke medine üzerinde akşam iken kopabilir.

2) Böyle şeyler meme muhabbeti falan her insanın ilgisini çeker, çekmeyecek insan da tanımıyorum. Hele ki kuranda yazıyorsa. insanın fıtratında var bu. Allah yarattığı varlığın özelliklerini bilir herhalde cennettede insanın bu isteklerini - yeme,içme,eğlence vs.- karşılayacak şeyler vardır. Bu kandırmak değil teşvik etmektir. Bir ingilizinde hoşuna gider rusun da.

3) Basit. Allah peygamberin ahlakını örnek almamızı istediği için.

4) Sadece peygamber için değil başkası içinde rahatsız edici değilmi sence de? Yani kapı çalıyor, açılmıyor. Oraya kamp kurmanın anlamı yok. Evdeyse açmaz mı peygamber? Sadaka kabul etmeyen peygamber kendi nefsi için kitap mı yazar?
Peygamberin nefsinin tersine şeylerde yazmıyor mu kuran?

5) Benzeyebilir ama farklı. Kilisenin kendi menfaati için kandırarak savaşa cennet karşılığı asker ve para toplaması, Kendi dininde Allah rızası için ölüp peygambere dünya malı ve menfaati kazandırmadan cennette peygambere komşu olması nasıl benzeyebilir?

6)Elbette var. Ama bir vakti baz almak gerekirdi. Hemde dünyanın her yerinde bilinen ve görünen bir baz. Bu ne olabilir. Saat mi? Saat yok. Namazlarda bile güneş batarken, güneş tepedeyken, güneş doğmadan önce gibi vakit belirleniyordu. Ama illaki dünyanın bir yerinde farklılık gösterir bu olay. Peki Allah hiç farklılık göstermeyen bir olay yaratamaz mıydı onu baz alsaydık? Yaratırdı, ama yaratmadı, insan aklı alır mıydı? Kim bilir, belki şimdide onu sorgulardınız.

7) Bir yere giderken, örneğin italya collessium orada ihtiyacını karşılayacak, dükkanlara otellere para kazandırılmaz mı? Dini birşey olması gerekmez, arap olması hiç gerekmez, illaki oradaki dükkanlara para kazandırılır. Orada barınmaya ihtiyaç vardır. Para kazandırmaya gerek yok hatta. Mekke'deki teyzenin, Amerikada ki kuzeninin, Rusyadaki amcanın yanına git orada kal. Para harcamaya gerek yok. Dini birşey olduğu için küçük birşeyi abartmaya hiç gerek yok. Gelelim tavafa. ibadetlerin hepsi bir şeyi temsil eder. Safa ile Merve tepesi arasında gidip gelmek hz.hacerin su arayışını temsil eder mesela. Tavafta giyilenler Allahın huzurunda çıplak olacağımızı temsil eder. Putperestlikle bağdaştırılamaz. Bizim isteğimiz duamız oradaki taşa değil görünmeyen nurdan sütunadır. O sütun nedir? "Hz Adem, Hz Havva ile dünyada araşıp buluşunca ibadet etmek ister. Allahtan cennette tavaf ettiği nurdan sütunu kendisine dunyadada verilmesini ister. Bu sütun hz şit döneminde kaybolur ve yerinde siyah bir taş kalır. Hz.şit o sütun yerine dört köşe bir bina yapar ve o taşı bir köşesine koyar. O taş hacerul esved bina ise kabedir."(1)
(1) http://www.islamveihsan.c...edeki-akil-almaz-sir.html

8)Ayı peygamber işaret etmiş, Allah bölüp birleştirmiştir.

9)Günümüzde belki küçük çaplı mucizeler olabilir ama ayın ikiye yarılması gibi mucizeler için yüksek mevkili kişiler yani peygamberler gerekir. Ama peygamberlerin olması şart değildir. Karunun hikayesi, Ahsabı kehf, eşek ile sahibinin dirilmesi gibi olaylar peygambersiz olmuştur

10) kıyamet gününde sınava tabi tutulacaklardan birisi yeni doğan bebektir. O gün sınav olunacaktır

11) Allahın varlığını ispat ateistlere yapılır, senin gibi sorgulayana değil. Yani Allah hangi dinde diyene Allah var demek çok saçma olur. Ondan sonrası ise inanan kişi kendi rabbini anlatır, ordan çıkarıyorlar.

12) Aç insan neden oruç tutsun? Orucunu tutmaz, tutabileceği zaman kaza eder. Aynısı sahura kalkamayan içinde geçerlidir.

13) Kuran o donemin Arapçasıyla indirilmiştir. Tabiki o dönemin kelimelerini, o donem konuşulan dili içerecektir.

14) Hadisler ve ayetler doğru söylüyor. Binkere yapılmış gibi falan. Ama bin kere yapılan ibadetin SEVABI alınır. 5 vakit namazların kılınması gerekir. 5 vakit namazın yerine asla geçemez. Duaların kabulu ise 3 şekilde olur. Anında, daha sonra daha iyi şekilde, Cennette en güzel şekilde. Yoksa "Allahım ben dinazor istiyorum diyip 5 saniye sonra hani kabul oluyodu demek aptallıktır.

15)islamdan öncekiler cennete girmeyecek diye bir kaide kesinlikle yoktur. islamdan önce binlerce peygamber geldi ve gitti. Onlara uyanlar inşallah cennete gidecektir. Adam öldürmenin gunahı cehennemde ebedi kalmaktır(mumini öldürmek). Hırsızlığın cezası elin kesilmesi, tecavüzcünün cezası evli ise öldürmek, bekar ise 100 şiddetli sopa vurmaktır. islamı duymayanlar için kıyamet günü sorulacak ve kabul ederse cennete girecektir. Allah adildir. Ve hiçbir suç cezasız kalmaz.

16) cevabı 7. Soruda verdim

17) Kurandaki her ayet gerçek ve doğrudur.hac için makbul hac yani kabul olunmuş hac kelimesi geçmektedir. Kul hakkı kulla helalleşerek giderilir. Denk koşmak gibi olmasın ama, ben senin hakkını yesem başkasından özür dilesem bunu kabul gorurmusun? Kişi kul hakkı hariç anasından doğmuş gibi hacdan döner.

18) Zaman bizim alemimiz için vardır. Allah katında zaman yoktur. Allah ol dediği zaman olur. insan aklı zamansızlığı almıyor değil mi? Benim aklımda almıyor.Allah insan aklı anlasın diye 6 gün demiştir. Allah doğmamış ve doğurmamıştır. Yani Allah sonsuzdan gelip sonsuza gidiyor.ama zaman yoktur. insana çelişkli geliyor değilmi. Bunu insan aklının alması çok ama çok zordur.

19) Herkes tüm kızlarını gömdü hiç kız kalmadı diye birşey yok. Erken yaşta kızlarını kocaya veren de var elbet. Kuranda sadece kadınları değil, erkekleride dövme ve taşlama var. Hatta erkek evliyse taşlanır bekarsa sopalanır. Evli erkeğin karısı mağdur kalmaz.

20) isteyen erkek yolda gorduğu kızı ben bunu alıyorum diye imama goturmuyor ki
Bu kızın anası babası var. Erkek ise en fazla 4 kadın alabilir fazlasını alamaz. Zinanın yasaklanmasının sebebi bence gayrimeşru çocuk oluşumunu engellemektir. Çocuğun mağdur olmasını engellemektir

21) içkinin yasaklanması iki adamın kavgasıyla olmamıştır. içki birden değil
Yavaş yavaş yasaklanmıştır. Şöyle ki; önce içilmesi serbestti sonra içkiliyken namaz kılınmaması söylendi çünkü namazda ayetler yanlış okunabiliyordu. Sonra ise tamamen yasaklandı. Allah elbette biliyordu. Sana şöyle diyeyim. Bir adam direk cehenneme yolandı. Adam ne yaptığını bilmiyor. Demezmi bu adam Allaha ben ne yaptım diye. Allah ben neyapacağını biliyordum der. Ama ben ne yaptığımı bilmiyordum der adam. Sence bu allahın adaletine yakışırmıydı. Allah adildir.

22) ozaman için günah değildi evet çoğalması gerekiyordu. Allahın en son dediği ezeli ve ebedidir. Önce birşey olur. Allah onun için birşey der. Zaman geçtiği için durumlarda değişir. Allah değişen durum için bir şey der. Allahın dediği yapılır.

23) sadece araplar değil o coğrafyadaki herkes görmüştür. O anı, hatta uzaktaki kervanlar bile görmüştür. Sadece araplar gördü diye birşey yoktur.

Anladığım kadarıyla halk ağzında dolaşan soylentileri araştırmadan buraya yazmışsın. Ve Müslümanım dediğin halde kuranı başkasının kendi menfaati için yazdığını iddia ediyorsun. Allah ıslah etsin