olay 3 mayıs 1944'teki türkçülük davasına dayanır. ülkenin önde gelen türkçüleri tutuklanıp tabutluklara ve zindanlara konulur. alparslan türkeş o zamanlar orduda subaydır. alparslan türkeş'in nihal atsız'a yazdığı mektuplar nihal atsız'ın evinde bulunur. gerek hüseyin nihal atsız, gerekse necdet sançar gibi türkçülük-turancılık davasının mağdurları mahkemeye "bu davadan dönmeyiz" diyerek kararlılıklarını ortaya koyarken, alparslan türkeş ise davadan dönerek yazdığı mektuplardan dolayı pişman olduğunu, bir daha türkçü-turancı akımda yer almayacağını mahkemeye beyan etmiştir. ki aynı alparslan türkeş yıllar yıllar sonra mhp genel başkanı olduğunda partisine "davadan döneni vurun" emrini vermiş kişidir.

ülkuçular gelmeden okuyup kaçın.

edit: hiçbir ideolojim yoktur. eskiden türkçüydüm ancak şu an bütün ideolojilerle taşak geçiyorum.

Verdim cugunu

Gider solcu kaynaklardan okursan olucağı budur amk

Cumhuriyetin kurulması ve çok partili yaşama geçiş süreciyle birlikte, kendisini ifade olanağı bulan Ülkücü Hareket, önemli iki fikir addıbının 60'lardan itibaren birbirlerinden ayrılan noktalarını gözlemlemiştir.
Atsız'ın Orkun dergisindeki Türk milletine çağrı başlıklı yazısında, 9 maddede ele aldığı düşünce yapısı, 3 yıl sonra 65 de kurulan Ckmp manifestosundaki 9 Işıkla büyük ölçüde benzerdir. Ne var ki, Atsızın olmazsa olmaz dediği Türkçülük, Türkeş'le birlikte milliyetçiliğe evrim göstermiştir. Atsız'ın, arınmış Türkçecilik ve Türkçede sadelik konusuna atıf yapan diğer maddeleri, Türkeş'in programında kendisine yer bulmamıştır. Türkeş daha çok köylü kavrdıbına eğilmiştir. Zaten partisinin adındaki "k" harfi de, köylü sözcüğünün kısaltılmışıdır.
Aslına bakarsanız, 2 düşünürün de yokladığı 9 madde, Türklükte öteden beri kendisine yer edinmiş 9 rakdıbını yakalamak için biraz şişirilmiştir. Öte yandan, olağanca farklılıklarına karşın, iki adamın ele aldıkları şeyler, doğrudan doğruya aynı paraleldedir ve ikisi de aynı ülkünün evlatlarıdırlar. Ne var ki Türkeş bu işe islamcılık çizgisini de ekledi ve film koptu. Atsızın hedeflediği katışıkşız laisizme yakın demokratik kitleler, ümmet paradigmasına doğru eksen kayması yaşadı. Bu seküler Türkçü doku, islamcı çıtanın boyunduruğuna tabii oldu.
Ülkücü Hareket ve Alparslan Türkeş, hareketin ortaya çıkışından bir süre sonra "Türk islam" çizgisini benimsedi. Atsız ise, herkesin bildiği gibi "illa bir dine inanacak isem, atalarımın Gök Tengri'si bana yeter." diyen biriydi. 
Ülkücüler de; artık atalarının Gök Tengri'sine inanan çizgiden, Müslüman Türk çizgisine kaydı. Bu durum da, Atsız ile Alparslan Türkeş'i mecburen birbirinden ayırdı...

başbuğ hain deyil Türk-islamcıydı
Amk bkz mobilde olmuyomu

Adam dogruyu demis eksileyin dogru konusani 9 koyden kovarlar nasilsa .

Cüğünü verdim hadi iyisin

olayı bilmiyorum ama hareket başsız kalmasın diye hapisten kurtulmak istemesi gayet normal

insan okuyacak bunu amk

Bir basti 3 cugu verdi hadi 40 yapalım

Ekşiden çalıntı çuku

içerik doğru ama adam haklı

Hayirdir mir sultan galiyev in ne isi var

Başlığa cugı

Sıktır deli solcu ibin

Atsız sadece Türklüğü savundu. Türkeş ise Türk - islam kaynaşmasını savundu. Muhsin Yazıcıoğlu'da milliyetçi dinci kısma yöneldi. Bu 3'ü aynı karından doğdular fakat yolları ayrıldı

Dogru bilgi bu beyler