-
1.
+10 -6amacınız ne lan sizin? hadi diyelim atatürk ün çok kötü bi insan olduğunu kanıtladınız. bu ne sağlayacak, ne getirecek insanlara? insanlar "heee atatürk kötü bi insanmış. hadi şeriatçı olalım o zaman" mı diyecekler sanıyorsunuz? ne istiyorsunuz olm siz?
not: atatürkçü değilim.
-
2.
+8 -10kimseni aslında atatürk ü karalama gibi bir niyeti yok. yalnızca yıllardır bir ilah gibi gösterilen yaptığı herşeyin istisnasız doğru olduğu söylenen birinin kötü yanlarının da ortaya çıkarılması ve bir insan olarak irdelenmesi meselesi bu...
-
3.
+5@2 kimsenin atatürk ü karalamaya niyeti yok mu? kör müsün kardeş sen? abartılı abartılı şeyler yazılıyor. saçma sapan suçlar atılıyor adama. görmüyor musun bunları?
kaldı ki önemli olan bireyciliği eleştirmek. atatürk hiç kusursuz bir insan olsa eğer, onun ilah olarak görülmesini mantıklı mı bulacaksın? önemli olan bireyciliği eleştirmek. atatürk e salak salak iftiralar atarak sadece atatürkçü kesimin nefretini kazanırsın. -
4.
+2ayrıca atatürk karşıtlarının okuyup etkilendikleri tarih kitaplarının yazarları da atatürk karşıtı kişiler. onların karşısında da atatürkçü tarihçiler var. yani tarihsel verilerle de bir yere varılamaz. çünkü bilmem kaç yıl önceki olaylar hepsi. hiç biri net veriler içermiyor. bir kısım tarihçiler atatürkü yererken, bir kısım tarihçiler de atatürk ü övüyor. sonuçta herkes kendi inanmak istediğine inanıyor.
-
5.
+2sonuçta iki tarafında empoze etmeye çalıştıkları birilerinin bizim atatürk hakkında düşünmemizi istediği şeyler.o döneme geri dönüp herşeyi kendi gözlerimizle görme imkanımız da yok ee o zaman ne bu kavga
-
6.
+1@5 mal mısın birader atatürk karşıtı tarihçilerin elinde belge yok. çoğu sağdan soldan duyma olayları tarih gibi anlatıyolar. o yıllarda yaşamış atatürk karşıtı 1 tane tarihçi var mı? yok. yalan dolan belgelerle atatürkü karalıyolar. şu ülkede tek düzgün tarihçi ilber ortaylı. oku onun yazdıklarını sonra söyle
-
7.
+1@7 yok panpa haklısın. ben de takip ediyorum hepsini. gerçekten de atatürk karşıtı tarihçilerde daha bi seviyesizlik var. bir çok kez dedikodulardan tarih yaptıklarına şahit olmuşumdur. ama ben orada genel bi bakış açısıyla anlatmak istedim olayı.
@6 aynen panpa. -
8.
0yazılan değil yaşanan tarihi bilmek güzel bişey bin
-
9.
+4 -1mesela diyorlar ki atatürk dinsiz. allaha inanmıyor peygambere tapmıyor sanane amk ? o dönemde müslüman olan yüz binlerce kişinin yapmadığını yaptı mı ? yaptı. bu ülkenin zütünü kurtardı mı kurtardı. o adam isterse puta tapsın gibimde dahi olmaz. bu günleri bize yarattı mı yarattı. yaptıkları nankörlük başka bir şey değil saygı duyup teşekkür edeceklerine yaptıklarına bak. nankör kedilerden farkınız yok huur evlatları haberiniz olsun.
-
10.
+2 -6@10 bu ülke atatürk olmasaydı yine kurtulurdu. bunu ilber hoca bile söylüyor. yıllardır sağcı kesime atatürk adına işkenceler yaptılar. şapka kanunu sebebiyle bırak erkekleri kadınları bile idam ettiler. Atatürk ün inançları beni de ilgilendirmez.ama kendi inançlarını bir millete dikte ettirmeye çalışırsan gün gelir bütün foyan ortaya çıkar... Bazı geri zekalılarda ellerinde belge yok demiş. lan amk malı aç da google bari bi bak...
-
11.
+2 -3amaç atatürk'ü karalamak değil, atatürk'ün putlaştırılmasına her söylediğini doğru sanan kesime tepki göstermek.
-
12.
-3ulan alt tarafı bir resimlerine bıyık çizdik...
-
13.
+2@11 amk salağı google belge mi oturup yazıyor millet cahil oç seni git bakalım araştır kütüphanede yazılı kaynak, belge vs bulabilecek misin. e tabi siz tarihi youtube videolarından öğrenen altın nesil olduğunuz için
-
14.
0atatürkle bi problemim yok benim problemim atatürkten sonrakiler inönü den başla
-
15.
0@14 ulan bin kaynakları da mı göremiyorsum amk malı seni ... senin gibi tarihi sinan meydan gibi adamlardan öğrenmişsin belli..
-
16.
+1@16 ulan amk salağı göster bi tane şapka devrimi yüzünden idam edilen kadın zütünüzden sallayın sallayın yazın.
- 17.
-
18.
+1@18 atıf hoca kadın mı aklını gibtiğim
-
19.
+1 -2@17 al amk gezizekalısıTümünü Göster
Şapka idamlarında Bir Kadın: Şalcı Bacı
Şapka Kanunu’na muhalefet ettiği gerekçesiyle idama mahkum olanlar arasında bir kadından da söz edilir. Bu, bohçacılık yaparak hayatını kazanan ve “Şalcı Bacı” diye tanınan bir kadındır. Gazeteci Nimet Arzık, bu olayı duyduğunda bir hikaye yazdığını ve adını “Şalcı Bacı Asılmağa Gidiyordu” koyduğunu anlatır. Nimet Arzık, Şalcı Bacı’nın “Şapka Kanunu’na Muhalefet suçundan asılacağı” kararına şaşırdığını, “candarmalar” onu iterek zütürürlerken “Kadın şapka giye ki asıla?” diye sorarak geçtiği yollardaki “donuklaşmış” insanların içlerini kabarttığını da ifade eder.
Şalcı Bacı’nın “Kadın şapka giye ki asıla?” şeklindeki safça şaşkınlığı yansıtan sorusunu Nimet Arzık şöyle cevaplandırır:
Giyer, giymez, ama “icaplar” vardı. Görev icapları, ödev icapları, ibret icapları, gösteri icapları. Şalcı Bacı’yı iki metre boyuyla, “isli” yüzüyle, yılan yılan incelmiş örgüleriyle, siyah puşusuyla ve bütün sabır felsefesiyle darağacına vardırıyordu bu icaplar. Bildik evler arkasında kalıyordu, hükümet meydanına dek. Erkek adımlarla, bilmedik bir dünyaya doğru yürüyordu. Donuklaşmış halkın arasından, koşuşanlar vardı ağlayarak, onu o bilmedik dünyanın eşiğine kadar uğurlayan.
“Şapka Kanunu’na Muhalefet” suçundan Şalcı Bacı’yı idama gönderenlerden biri, gazeteci-yazar Çetin Altan’ın dedesi Kumandan Tatar Hasan Paşa’ydı. Altan bir kitabında bu olayın kendisini nasıl etkilediğini şöyle anlatmıştı:
Dedem Hasan Paşa çok sert bir askerdi. ismet Paşa topçu okulunda öğrenci iken, Hasan Paşa okul müdürüydü. Sonrası ünlü komutanlar olan o dönemin öğrencileri, anlatıp dururlar Hasan Paşa’nın sertliğini. Bir şapka isyanını bastırmakla görevlendirildiği bir kentte, hızını alamayıp bir de kadın asmıştı. Sanırsam siyasal duçtan ilk asılan kadın odur tarihimizde. Kadın sehpaya çıkmadan önce “Ben bir hatun kişiyim. Şapka ile ne derdim ola ki” demiş galiba. Ben o tarihte henüz doğmamıştım. Çok ama çok sonradan öğrendim bunları. Ve inanın ince sızı gibi tatsız bir burukluk kaldı içimde.
Erzurum’da halk içinde Şapka Kanunu’na gösterilen muhalefet üzerine Vali Paşa’yla Kumandan Tatar Hasan Paşa kafa kafaya vererek bu muhalefeti kırmak için “daha kestirmeden” bir çözüm arayışına düşmüşlerdi. işte Şalcı Bacı’yı idama zütüren gelişmeler böyle başlamıştı. Nimet Arzık’ın anlattığına göre Vali ve Kumandan Paşa şöyle demişlerdi:
Ne yapalım, muhayyelelere dehşet salmak için kimse hükümetin emrinden dışarı çıkmaın diye. N’apalım? Bir kadın asalım, inkılaplara karşı geldi diye.
Sonrası da şöyle: inkılaba karşı, gösterişli boyundan ötürü Şalcı Bacı’yı bulmuşlardı. Bohçacıydı yazık. Evden eve gezer, çarşaflar, yatak örtüleri, puşu’lar satardı, dolaştıkça yassılaşan bohçasına sarılı.
Ve evlerinde rahat oturan kadınların şikayetlerini dinlerdi, “izli” yüzünün huzuru bozulmadan bazan bir “kitaplık” laf ederdi, yerini bulan. Şalcı Bacı’nın ne şapka’dan, ne de inkılaptan haberi vardı. Ama “ihbar” diye bir müessese ardır, hala acı acı işler Türkiye’de. işte o müessese işlemişti.
Böylece Şalcı Bacı’nın yüzü inanamazlık ve şaşkınlıkla karışmıştı. ikide bir de duralarken “Kadın şapka giye ki asıla?” diye sorarak direnmişti. Arzık hikayesinde diyor ki:
Ve asıldı. Sarkmış bücudu ne kadar, ne kadar uzandı, Türkiye’nin her tarafına gölgeler salacak kadar uzun.
işte Tatar Hasan Paşa’ların ve Vali Paşa’ların işine öyle geliyor diye, kendi halinde zavallı bir bohçacı kadın, şapka giymesi mümkün olmayan savunmasız Şalcı Bacı bir çırpıda Şapka Kanunu’na muhalefetten idam edilenler kervanına katılmıştı.
• **
KAYNAK: Cihan Aktaş, Tanzimat’tan 12 Mart’a Kılık-Kıyafet ve iktidar. -
20.
+4@20 hani belge kaynak? bu mudur yani. yok birileri görmüş vs. tamamen bilimsel olarak kaynak sayılmayacak argümanlarla geliyosunuz. öbürü de vikipedia verir tey allahım ya.