-
1.
0(Baştan söylüyorum özet geç diyecek olan binler gibtirsin gitsin.)
donanım haber'de bi üyeliğim vardı üyeliği banlatmak için sebep arıyodum. ve karşıma 13 eylül denilen daşşaktan bi olay çıktı. 13/9/09'da forumdan 67 kişi banlanmış ardından o günü kurallara uymama günü ilan etmişler, lan madem öyle neden hiçbiriniz bi gib yapmıyosunuz. görseniz kimsenin gibinde değil. bende bu bahaneyle bi konu açayım dedim konuyu görenler "kuul storii bro" diyerek eğlendiler. forumda çok sayıda velet var ilkokullu dolu amk. buraya özeniyolar yapılan capsleri koyup replikleri falan söyleyip kendi aralarında gülüşüyolar. tabi ağır başlı entel binlerde var. forumdaki yöneticilerin hemen hemen hepsi katıksız huur çocuğudur. aslında forumdan banlanmak istememin en önemli sebebi huur çocuğu yöneticilerdi. forumun yönetimi başlarda iyiydi ama önüne geleni yönetici yaptıkları için yönetim huur oldu. diğer bi sebep forum reklamdan geçilmiyo para için züt veriyolar amk. ikinci ve son önemli sebepse forumdan aşırı sıkılmamdı. neyse konuyu açtım, açar açmaz sildiler tekrar tekrar açtım bi çok kişinin gördüğünden emin olduktan sonra sınırsız banlandım ve gibtirolup çıktım.
caps: konunun caps'ini incicaps'a upload edip pc'den silmiştim, incicaps yarra yediği için caps yerine yazıyı koydum.
bimdeki kasiyerle depoda seviştik
Karnım açtı abur cubur almaya bime gitmiştim. Girer girmez kasiyer gözüme çarptı ilk defa başörtüsüz bir bim kasiyeri görüyordum. Kız, uzun siyah saçlı ince belli mini etekli ve çok ciksiydi. Kızı süzdükten sonra alacağım şeyler için ilerlemeye başladım bir adet le cola, bir adet le fer gazoz, bir adet simbat badem içi bir tanede star krak ve bir adet bim pizzası aldıktan sonra kasaya doğru yöneldim. Aldıklarımı kasaya koyarken kızın gögüslerini süzdüm kız bunu farkedince biraz utandı. Yandaki kasada bulunan erkek kasiyer bana tip tip bakmaya başladı. Bende ona tip tip baktından sonra kafasını çevirdi. Sonra erkek olan kasiyer bi anda ortadan kayboldu arkadaşlarının kamyonla gelen malları almasına yardımcı olmaya gitmişti bu arada kızla ikimiz yalnız kalmıştık ve bim birden boşalmıştı, kıza ismin ne diye sordum Derya dedi, bende Okan memnun oldum dedikten sonra kız benim aldığım yiyecek ve içeceklerin hesabını yapıyordu. O arada dayanamayıp kızın bacaklarını ellemeye başladım kız bi an ne yapıyorsun sapık mısın falan dedi ama sonra hoşuna gitmeye başladı ve kasanın yanından bir prezervatif aldı, belliki artık aile baskısından sıkılmış zarından kurtulmak istiyordu yada kızlığı zaten bozuktu daha kızın hakkında hiç bir şey bilmiyordum. Bimde iki ayrı depo vardı, beni boş olan depoya zütürdü ve birden dudaklarıma yapıştı kız uçmaya ve aletimi ellemeye başladı. Bende onun şukusunu elliyordum, 20 saniye sonra aletimi çıkartıp suratına dayadım ve birden yalamaya başladı, o sakin sakin yalarken ben dayanamayıp gibimi sonuna kadar ağzına soktum az kalsın boğuluyordu. ölmesin diye gibimi geri çektim, öksürmeye başladı sesler duyulacak diye korktum ve gibimi tekrar ağzına soktum. Yalama faslı bittikten sonra asıl olaya gelmiştik onu çok hızlı bir şekilde soydum ve prezervatifi gibime yerleştirdim. kız düşündüğüm gibi bakireydi ve aile baskısından sıkılıp rahatlamak istiyordu. ardırdan o sıkı amcığına gibimi soktum ve kızı gibmeye başladım, yankılanan seslere engel olmak için kızın ağzına prezervatifin paketini sıkıştırmıştım okadar deli gibiyordum ki beynim uyuşmuştu, ve ardından titreyerek boşaldım. artık işimizi bitirmiştik. Depo'dan ilk önce o çıktı, sonra'da ben. Arkadaşı nerdesin diye sorduğunda donup kalmıştı. Bende "bana yardımcı oluyordu" dedim. Oda bişey diyemeyip sustu ve ardından yiyecek ve içecekleri alıp oradan uzaklaştım.
nasıl buldunuz binler?
özet: özet isteyenler sadece bim konusunu okusun ve sarsılarak boşalsın.
-
2.
0okursam gibsinler
-
3.
0okuyan özet geçsin binler
-
4.
0özet geç bin
-
5.
0
-
6.
0ya bi gibtir git dıbına koyarım
-
7.
0gercekten cok etkileyici.. ozet olsaydi daha iyi olurdu herkesin okumasi lazm upupupup
-
8.
0اجعة الحالية (غير مراجعة)Tümünü Göster
المادية الجدلية ركن أساسي من أركان الفلسفة الماركسية، تعتمد على قوانين الدياليكتيك وبناها كارل ماركس بالاستناد إلى جدلية فلسفة هيجل ومادية فلسفة فيورباخ وكتب حولها الكثير من الكتب وابرز من كتب عنها كان ستالين. أساس الفلسفة الجدلية هو انها تعتبر ان الفكر هو نتاج المادة وان المادة ليست نتاج الفكر، ففكر الإنسان نتاج مادي من عقله وليس الإنسان من نتاج الفكر، و هو ما ينفيه الفلاسفة المثاليون.
[عدل]شرح المادية الجدلية
[أظهر]
عرض • نقاش • تعديل
دليل الفلسفة
لمراجعة الحالية (غير مراجعة)
المادية الجدلية ركن أساسي من أركان الفلسفة الماركسية، تعتمد على قوانين الدياليكتيك وبناها كارل ماركس بالاستناد إلى جدلية فلسفة هيجل ومادية فلسفة فيورباخ وكتب حولها الكثير من الكتب وابرز من كتب عنها كان ستالين. أساس الفلسفة الجدلية هو انها تعتبر ان الفكر هو نتاج المادة وان المادة ليست نتاج الفكر، ففكر الإنسان نتاج مادي من عقله وليس الإنسان من نتاج الفكر، و هو ما ينفيه الفلاسفة المثاليون.
[عدل]شرح المادية الجدلية
الماديون يعتقدون بأولوية المادة أما المثاليون فيعتقدون بأولوية الفكر أو الروح. ء الماديون يعتمدون على الأبحاث العلمية التي تنفي زوال المادة أما المثاليون فمنهم من يقول أن المادة ليست موجودة بل هي انعكاس لوعي الإنسان وبالتالي غير موجودة أما الماديون فيقولون إن المادة موجودة بشكل مستقل عن وعي الإنسان ويعرفون المادة بكل ما تتحسسه حواس الإنسان الخمسة بينما يقول المثاليون ان حواس الإنسان تعكس تصورات في وعي الإنسان وهي غير موجودة في الواقع بشكل مستقل عن الوعي هذا هو ما يسمى الصراع بين الفلسفة المادية وباقي الفلسفات المثالية. ان الفلسفة المثالية تحاول تفسير الوجود انطلاقا من علة خارجية، وان الوجود المادي هو انعكاس لوعي أكبر وبالتالي فان الوجود المادي هو مغاير للوجود "الروحي" أو "الغير مادي" ان هذا المفهوم يعتبر أن الوجود المادي ساكن ومخلوق ومسير من قبل "الفكر" أو "الوعي". ان الفسلفة المادية تعارض هذا التصور وتشدد على أهمية الوجود المادي في اعلاء وتوليد الفكر والوعي. ان الوعي هو انعكاس للمادة وليس العكس.
ماركس قام بمزاوجة مادية فيورباخ الساكنة مع مثالية هيجل التاريخية وخرج طفل جديد يسمى المادية الجدلية هي مادية بحتة بكل ما تعني الكلمة من معنى لكنها تؤمن بالتطور وفق قوانين الدياليكتيك الثلاثة و هم:
نفي النفي
وحدة صراع المتناقضات
تحول الكم إلى كيف
المادية الجدلية تنفي أن تكون المادة قد خلقت من العدم وتنفي أنه يمكن أن يتم نفي المادة و كانت الأبحاث العلمية في بدايتها حيث كان يستدل بقانون مصونية الطاقة ونظرية داروين لإثبات كلامهم ولكن أصبح قانون لافوازيه يتم تدريسه في الجامعات وقانون لافوازيه المنسوب للعالم الفرنسي لافوازيه ينص بأن المادة لا تخلق من العدم ولا تفنى بل تتحول من شكل إلى آخر وهو القانون الذي مازال مثبتاً حتى وقتنا الحاضر حيث أنه تم الوصول إلى عمق الذرة ونواة الذرة ولم يثبت إمكانية فناء المادة ومازالت حتى وقتنا الحاضر كافة المدارس تعلم الطلاب ان المواد الداخلة بالتفاعل تساوي المواد الخارجة من التفاعل حيث أن كافة العلوم مازالت تقف إلى جانب الفلسفة المادية.
ان ماركس يعتبر ان التاريخ هو تاريخ الصراع الطبقي الذي يعتبره المحرك الأساسي للتاريخ. ان ما يسمية البناءالفوقي الذي هو الأنظمة السياسية، القيم الاجتماعية، والاديان، هي انعكاس للواقع الطبقي والمادي المعاش. ان هذا ينسجم مع النزعة المادية لتفسير التاريخ المتناقض مع النزعة المثالية لتفسير الاخير. قام ماركس بقلب ديالكتيك هيغل "رأسا على عقب". ان المادية الجدلية تعتمد أساسا على مفهوم الحركة الدائمة "الذاتية" أي عدم الحاجة إلى محرك خارجي وهي تتعارض مع المادية الكلاسيكية السكونية التي تعتبر أن الفكرة هي انعكاس سكوني للمادة. من هذا المنطلق فان المادية الجدلية تنفي الحاجة إلى محرك أولي للكون وللحياة. ان نظرية النشوء لداروين والنظريات البيولوجية الحديثة تثبت صحة المادية الجدلية.
ان نظريات ما بعد الحداثة التي تشدد على أهمية "شخصانية المعرفة" والتشكيك بموضوعية المعرفة تتحدى المادية الجدلية ولكنها بنفس الوقت تتحدى اسس المعرفة. ان المادية الجدلية تشدد على موضوعية الوجود وامكانية دراسته باستقلالية عبر المراقبة والاختبار. لقد حذر لينين لاحقا أن السلاح الاخير في يد الامبريالية والرأسمالية هي أبستمولوجيا المعرفة التي سوف تعمل على هدم الاسس النظرية للمعرفة بسبب فشلها في ربح المعركة الفلسفية والمنطقية مع المادية الجدلية والمادية التاريخية.
[عدل]أنظر أيضا
الفلسفة الماركسية
كارل ماركس
فلسفة
[أظهر]
عرض • نقاش • تعديل
دليل الفلسفة -
9.
0giberim özeti okuyan okur amk
-
10.
0@8 gibmiş beyler ccc arab ccc
-
11.
0@9 gibmis
-
12.
0up up up
-
13.
0ne tembel binlersiniz amk
-
14.
0@14 sinirli beyler
-
15.
0up up up up up up
-
16.
0up up up
- 17.
-
18.
0up up up