her türlü islami sorularınıza cevap

makada su kaçması orucu bozarmı? bozuyorsa oruçluyken nasıl sıçıcaz?

realistik canlı değil amk zina olmaz panpa.

realistik manken gibmenin günahı zina ile eş değer mi ? yoksa 31 ile aynı günah mı ?

ev arkadaşlarım bildiğin katıksız alkolik, ben de arasıra onlara katılırım ama bunlar her gün içerler. ramazan dolayısıyla bunlar alkolü bıraktılar, ama oruç da tutmuyorlar. şimdi bu içmeden duramayan adamlar, oruç tutmamalarına rağmen, alkolü bir ay için de olsa bırakınca sevap kazanırlar mı?

@1 siz biz türklere yecüc mecüc dediniz zamanında bin

cünüpken oruç tutulur mu hocam ?

@230 sevgili kardeşim, kafana göre kes :=) sakal bırakmak sünnettir bi tek bunu söyleyebilirim
@231 Tabii en iyisini Allah bilir ama adamlar alkolik ise, ramazanda içen adamlar alkolü bırakıyorlarsa bu ramazan ayına saygılı olduklarını gösterir belki Allah mükafatını verir, oruç farz ibadettir onuda yerine getirmiyorlar öte yandan. Ben bilemem cezası yada mükafatı varsa Allah bilir kardeşim kesin bişey söyleyemem sevap günah experti değilim sonuçta :=)
@232 kim demişse bilmiyom ama ben demedim panpam
@233 cünüpken oruca başlayabilir, iftarı açabilirsin. Fakat bir ramazan ayında iki kere oruca cenabet başlar bitirirsen onun kefaret cezası var 61 gün haşırt. selam ve dua ile kardeşim

Şakirtler Birliği istanbul Şube Başkanı Prof.Dr Said Vahap Feyizan sorularınıza yanıt veriyor!!

Şakirtler Birliği istanbul Şube Başkanı Prof.Dr Said Vahap Feyizan sorularınıza yanıt veriyor!

Şakirtler Birliği istanbul Şube Başkanı Prof.Dr Said Vahap Feyizan sorularınıza yanıt veriyor!

@218 sevigli kardeşim bu daha çok ateistlerin arkasına sığındıkları bir sorudur. Allahu tealanın kudreti herşeye yeter. Gücü sonsuzdur. Kendinden daha kudretli bir varlık yaratması demek sonsuz +1 bir varlık demektir. E sonsuz +1 diye bir kavram da matematiksel olarak yoktur. insan aklının algılayamayacağı kadar gücü sonsuzdur. Böyle şeyler dinden çıkarır adamı yanlış sularda dolaşmayın.

edit: Bu soru Allah’ın varlığına getirilen en eski itirazlardan birisidir. Aslında felsefe dünyasında, aşağıda vereceğimiz muhtemel cevaplar yüzünden fazla ciddiye alınmasa da, halk arasında çok yaygındır. Ateistlerin bu soruyu kullanarak geliştirmeye çalıştığı itiraz şu şekilde özetlenebilir:

1. Allah her şeye kadirdir.
2. Allah kaldıramayacağı bir taş yaratabilir mi?

Cevap 1: Yaratabilir. O zaman Allah taşı kaldıramaz, demek ki her şeye kadir değil. Bu durum Allah’ın temel sıfatı ile çeliştiği için Allah yoktur.
Cevap 2: Yaratamaz. O zaman Allah her şeye kadir değildir, zira böyle bir taş yaratamaz. Bu durum da Allah’ın temel sıfatı ile çeliştiği için Allah yoktur.
Soru aslında şu şekilde de ifade edilebilir: “Allah ‘her taşı kaldırabilenin kaldıramayacağı bir taş’ yaratabilir mi?” Bu soruda “her taşı kaldırabilen birisinin kaldıramayacağı taş” ifadesi açıkça görüleceği üzere çelişki içeren bir ifadedir.
Çelişkili şeylerin varlığı, çelişmezlik ilkesi olarak bilinen mantık yasası gereği imkânsız olarak kabul edilir. Ancak bu ikinci görüşü savunan felsefecilere göre Allah isterse çelişmezlik ilkesini devre dışı bırakabilir. Çünkü Allah mantık yasalarının da yaratıcısıdır. Onların üstündedir. Böyle olduğu için aslında mantık yasalarını değiştirebilir. Bu ilkeyi devre dışı bıraktığı anda, “Hem siyah, hem siyah olmayan kalem” gibi bir varlık mümkün olur.
dolayısı ile Evet Allah böyle bir taş yaratabilir. Bunu da şu şekilde yapar, önce çelişmezlik ilkesini devre dışı bırakır. Ondan sonra da öyle bir taş yaratır ki, hem kaldıramaz, hem kaldırabilir. Dolayısı ile her şeye kadir sıfatı ile çelişen bir durum oluşmaz. Selam ve dua ile;

şakirtler birliği istanbul şube başkanı prof.dr. said vahap feyizan

hocam ben bıyığımı kesecektim de islami usullere göre mi keseyim ?

beni tatmin etmedin panpa kusura bakma ama yeni sorularımı soruyorum. tatmin etmedin çünkü tipik türk-hanefi alimi gibi konuşuyorsun bu yüzden tatmin olamadım...

ölülere kur'an bağışlamak demişsin de kur'an ölüler için değil diriler için indirildi.
ayrıca bir zatın yüzü suyu hürmetine gibi şeylerin olduğunu bana naklen kanıtlar mısın ? mesela peygamber aleyhisselam cebrail (a.s) 'ın yüzü suyu hürmetine diyerek allah'tan dilekte bulunmuş mu ?

bu entry'nin son sorusuna gelirsek : nakle mi önem verirsin akle mi ? yeni sorular gelecek.

@220 sevgili puna kardeşim;

Ben burada fıkhi soruları cevaplamaya geldim. Ben ne fetva makamıyım, ne din alimiyim, nede başka bişeyim. Dini bilgilerim biraz fazla o sebeple burada soruları cevaplamaya geldim. Bu tip sorulara cevap vermiyorum çünkü verince tatmin olmuyorsunuz. Gidin tarikat şeyhlerine sorun. Peygamberimiz neden cebrail as yüzü suyu hürmetine desin ki ? Melekler Allaha iman etmiş peygamberine inanmış zaten. kuran ölüler için değil diriler için indirildiyse diriler kurandan 1-2 ayet okuyup ölülerin ruhlarına bağışlasalar ruhları şad olur. Böyle bir inanış. Bu tip soruları git abi diyanete sor. Benden medet umma.

Selam ve dua ile;

şakirtler birliği istanbul şube başkanı prof.dr. said vahap feyizan

@221 dini bilgin fazla diye senden yararlanıyoruz burada dostum. benim bağlı olduğum hiçbir yer yok yani gidip soramam. cevaplamayacaksan yeni soruları söyle ki yazmayayım.

@222 kardeş buyur yaz ama tatmin edici cevapları ancak din konusunda exper birinden alabilirsin. Ben bilgimin sınırlarına kadar yazıyorum sana. ne biliyorsam. Az sonra bilgi yarışmasını açıcam istiyosan gel oraya

kur-an'ı arapça hipbirşey anlamadan hatim etmeyi mi yoksa kendi anladığımız dilde hatim etmeyi mi buyurmuştur allah ?

@223 şimdi gidiyorum kardeşim daha sonra bu başlığı up'larsan sevinirim. bende çok soru var... ben bu sorular için el ezher'e bile mesaj attım ama yanıt alamadım. yarın devam ederiz. kolay gele...

panpa bişey sorucam şey bu cenabet olma durumunda nasıl günah işliyor yani her namaz vaktinde mi yoksa attığımız her adımda mı

sevgili (bkz: kasadiyavolo) kardeşim,

1. Öncelikle yaptığın şey gerçekten çok hayırlı bir olay. Bu sebeple seni tebrik ve sana teşekkür ederim.
2. Hadislerin her zaman doğruluk payı taşıdığı biraz şaibeli bunu belirtmek isterim. O sebeple sırf hadislerden yola çıkarak bazı şeylere günah vb. şeyler demek doğru değil. unutmayalım ki o zamanlar yani cahiliye döneminde halka bazı şeyleri kabullendirme uğraşısı varmış.

Saygı ve selamla