1. 13.
    0
    @11 ulan o isyanda türklerde vardı sadece arnavutlar yoktu insanlar şeriat istedikleri için isyan başlattılar yeni çeriler sarayı bırakıp bu isyana katıldı azıcık adam gibi araştırda gel bu ülkeye ihanet etmeyen en delikanlı millettir arnavutlar muallaklik yapma
    ···
  2. 12.
    -1
    Su beleş elektrik beleş vergi yok evler gecekondu kaçak ona para yok.. bence biz gidelim amk.
    ···
  3. 11.
    0
    @5 patrona halil isyanını benmi çıkarttım huur çocuğu ya
    ···
  4. 10.
    0
    @1 son olarak yaşasın halkların salaklığı
    ···
  5. 9.
    0
    arnavutlar iyidir lan arnavutlara laf yok,@6 gibtirgit amk sen ne diyosun
    ···
  6. 8.
    0
    @1 ayrıca bu tarz eleştirilerle neyi amaçlıyorsunuz bilemiyorum ama postmodern eleştirinin temel handikaplarından biri bu ve ülkemizde benim kişisel olarak 90'larda yakaladığım siyasi islamcılar da bu hatayı kendi tahayyül evrenlerinin doğası gereği çok sık yapıyor... şöyle ki, modernitenin evrenselci, yerelin olasılıklarına karşı kör ve sağır o tepeden inmeci tahakkümcü pratiğini bir sivil iktidar eleştirisi örerek, ve ne yazık ki bu itirazın tüm sivil eleştirisinin meşruluğunu da sonuna kadar siyasileştirerek kullanıyorlar... oysa aynı iktidar olgusu bireyin kendi içindeki melekle şeytanı arasındaki mücadeleden başlayıp yatak odasında, yemek sofrasında, evin salonunda, sonra apartmanda, mahallede, cemaatte, cemiyette, camiada, kısacası yerelde de kendi iktidar ilişkisini üretiyor ve bunun tu kaka bir iktidar olarak yaftalanması için ille de bach ve mozart sosuyla gelmesine hiç gerek yok... aynı şey mehter marşı ve salavat ile de bir tahakküm olarak yağmur gibi yağıyor. ama insan aklı şablonlara ve şemalara ve görselliğe ve çağrışıma ileri derecede bağımlı ve bundan 1, 10, 50, 80 ya da 100 yıl önce gündemimize girmiş bir tahakküm ile bundan 1000 sene ya da 10 bin sene evvel gündemimize girmiş bir tahakküm arasındaki fark ncedir, şayet aradan özümüz, yerelimiz, milli manevi değerimiz gibi üst yapısal kavramları çıkarırsak? çünkü doğamız da değişken. doğamızın evrenselliğini sorgulayacaksak iktidar dediğimiz olgunun yerelde de evrenselde olduğu kadar ezici ve hatta çoğu kez yerelde icra edilir bir menem olduğunu unutmasak herkes için çok iyi olacak... bir de modernitede vücut bulan tasarımcı, tanımlayıcı, şabloncu kafayı yeriyoruz. evet, hayatın ve dünyanın olasılıklarına kör ve sağır şablonlar istemiyoruz. ancak neyin dayatmacı tasarım, neyin kendini ve dünyayı değiştirme çabası olduğunun sınırları o kadar belirsiz ki... tasarımcı, dayatmacı, şabloncu olmayalım derken kendi umutsuzluğunun kişide bir tür kaderci kabulleniş ve teslimiyete evrilip kendiyle ve dünyayla hiçbir mücadelesi kalmamış bir noktaya çekilmesini görmek ne en azından çok üzücü. bir teslimiyet uğruna ya rab, ne güneşler batıyor. kavramları hayatın ve dünyanın yerçekime maruz kalıyor, ama aynı anda buharlaşıyorlar da. bence çıkış noktamız kendine ve dünyasına müdahil insanda. bunun için de eleştiriyi ve özeleştiriyi yüceltmemizde fayda var.
    Tümünü Göster
    ···
  7. 7.
    0
    @1 Memleketin bütün fetişleri dağılmış, bütün tabuları yıkılmış, ve hatta bütün resmi ideolojileri tarumar edilmiş olabilir. Ancak eski hizbi kendi yeni hizbi için tersyüz etmek isteyen bedhahlar her fırsatını bulduklarında eskisinden farkı sadece kimin kime egemen olacağının denkleminden ibaret yeni bir paradigmanın başmümessili olabilirler. insanın insana kulluğunu yok edip kendi karanlığıyla da hesaplaşmayı göze alamayanların muhalefeti eninde sonunda düşmanına benzemek ve iktidarı ve egemenliği yeniden tarif etmekle sınırlı olacaktır. Bu bakımdan, bir gün fetişsiz ve tabusuz ve paradigmasız bir dünya arzusu duyarsan, içinde bulunduğun etnik, milli, mezhebi kimliklerin dar sınırlarını ve herşeyi tarif ettiğin aklının otomatik, sınanmamış, genellemeci ve hizipçi ezberlerini terk etmekte bir an bile tereddüt etmeyeceksin. Muhtaç olduğun kudret damarlarındaki asil yaşam coşkusunda saklıdır. Ne mutlu eleştirel ve özeleştirel aklım var diyene!
    ···
  8. 6.
    +2 -2
    kürtler bu memleketin en kadim halkıdır siz gibtirin gidin ortasyaya
    ···
  9. 5.
    0
    @2 ulan amcık arnavutlar ne zaman vurdu sırtınızdan puşt bende arnavutum amcık amcık konusma
    ···
  10. 4.
    +1
    insanca yaşayan her kim olursa bu ülkede kalmaya hakkı var kürt türk vs
    veya yahudi hristiyan yeterki insan gibi yaşamayı bilsin vallahi günlerdir gözüme uyku girmiyo amk
    neden bu ülkede kimse birbirini sevmiyo insan gibi yaşayamıyoruz

    mesela bakıyorum yabancılara adamlar normal bir şekilde yaşıyor amk ne biliyim komikli video falan çekiyo arkadaşlarıyla geziyo

    bide kendime bakıyorum amk ülkesinin halini düşünmekten kendimi paralıyorum gibmişim öyle hayatı zaten yakında gibtir olup gidecem bu dünyadan...
    ···
  11. 3.
    +1
    burası kürdistan zaten
    ···
  12. 2.
    -2
    olum sadece kürtlermi kötülük etti bize arnavutlarda sırtımızdan vurdu bizi ermenilerde araplarda hatta lazlarda sizde bi tutturmuşsunuz kürtte kürt amk
    ···
  13. 1.
    -1
    meselam ıraka falam gitsinler is te mi yoooo ruzz siziiiiii
    ···