tümü

/i/İnanç

İnanç

muhammedin islamiyet öncesi dini

Bu entry silinmiştir
  1. 1.
    +2 -3
    putperestler Allah'a inanıyordu zaten panpa bu konuyu araştırmanı tavsiye ederim.
    çünkü Allah'ı kabul etmiyordu putperestler diye bir inanış var o yanlış.
    Allah'la beraber putlara ilahlık verip şirk koşuyorlardı. müşriklerdi dolayısıyla.
    Ve birde hanifler vardı Hz. ibrahim'in dinine yani yine islam oluyor ona uyanlar vardı muvahhidler.
    ···
    #163520533 şikayet
    1. 1.
      +1
      +1 Aynen Allah ile bir tutuyolardı (şirk ne demek bilmiyorsan diye anlattım)
      ···
      #163540693 şikayet
  3. 2.
    -1
    Hz. ibrahim'den sonra insanların çoğu sapıtmış, Allah'a inanmakla birlikte putların da Allah'a yakınlaştıracağını düşünürlerdi ve şirke girerlerdi. Allah kelimesi bundan dolayı isimlerde vardır. Ayrıca eski Arap mitolojisinde Ay Tanrısı Sin'dir.
    Resim olarak yolladığınız arkeolojik buluşlar da Mekke ile yakından alakası olmayan Güney Arabistan'da bulunmuştur.
    iddianızı destekleyecek hiç kanıtınız da yoktur ve bu iddiayı Hıristiyanlar çıkarmıştır.
    Edit: Hz. muhafazid'in islam öncesi inanışı Haniflik , yani Hz. ibrahim'den kalma bir dindir. Putperestlik içinde yoktur ve Tek Tanrıcılık vardır .
    ···
    #163521306 şikayet
    1. 1.
      -2
      Sizin o şeytan ayeti dediğiniz ayeti anlamamışsınız galiba normalde anlamanız gerekiyordu ama yine de açıklayayım. Hz. muhafazid'in de akrabaları putperestti ama putlara tapmasına her zaman engelleyen bir güç vardı ve o zamana kadar da hiç putlara tapmadı. Ayette söylenen o yanlışlardan koruma yani sebat da budur. Anlaşılamayacak ne vardı ki anlayamadın bunu?
      Oğlunun ismini de Abduluzza koyduğu o puta taptığı anlamı taşımaz ve Hanif dinine mensup olduğu yönünde de birçok kaynak vardır.
      Evet Güney Arabistan dedim çünkü Güney Arabistan Mekkeye çok çok uzaktır eğer iddia ettiğiniz gibi olsaydı Mekke yakınlarında olması gerekirdi.
      Arkeolojik buluşlarda da Ay Tanrısı Sin olarak geçer Al ilah olduğuna dair hiçbir kanıt yoktur.
      ···
      #163539070 şikayet
  5. 3.
    +2
    Bu basligi takibe aldim
    Gerekirse am got meme sulandirmasi yaparim
    ···
    #163536389 şikayet
  6. 4.
    -1
    Abdulmuttalibin oğlu Ebu leheb (Haşim oğlu Abdulmuttalib oğlu Abduluzza) künyesi Ebu utbe’dir, Peygamber (s.a.a) efendimizin amcası ve aynı zamanda onun en katı düşmanlarından biridir. Annesi Beni Huzae kabilesinden Lubna ve eşi Harb ibn-i Umeyye’nin kızı ve Ebu süfyanın kız kardeşi, Ümm-i cemil adıyla tanınan Arvi veya Avra’dır. Onun niçin Ebu leheb olarak tanındığı ihtilaflıdır. ibn-i sa’d'ın görüşüne göre Abdul muttalib güzelliği ve yüzünün parlaklığı yüzünden ona Ebu leheb künyesini vermiş. Bazıları ise Leheb adında oğlunun olduğunu iddia etmişlerdir. Ama nakledilen rivayete göre Allah Teala onu bu künyeyle anmıştır; sonu ateş olduğu gibi. Anlaşılan kendi zamanının halkı ona "Ebu Utbe" künyesi ile hitab ediyorlardı[1] ve Dehhuda'ya göre ona bu künyeyi müslümanlar vermişlerdir.[2] Zerekli'nın El-A’lam kitabındaki görüşüne göre o, islam’dan önce cahiliyyet zamanında da Ebu leheb künyesi ile lakaplandırılmıştır.[3]
    Hiç bir tarih kitabında Abdulmuttalibin oğlunu Abduluzza olarak adlandırdığı açık bir şekilde nakl edilmemiştir. Hatta böyle bir şeyin olmadığına delil getirmek mümkündür. Bazı kaynak kitaplarda şöyle gelmiştir: Uzza’nın (cahiliyyet döneminde bir butun adı) sorumlusu olan "Efleh ibn-i Nezr Şeybani" ölüm döşeğine düşüp Uzza’nın geleceği hakkında kaygılandığı zaman, Ebu leheb ona teselli vererek sonuna kadar Uzza’ya bağlı kalacağına söz verdi ve bir müddet Uzza butunun sorumluluğunu üzerine aldı. O bu süre içerisinde karşılaştığı herkese şöyle diyordu: Eğer Uzza kazanırsa ben ona yaptığım hizmet karşısında güvendeyim ve eğer Muhammet (s.a.a) kazanırsa ve Uzza’ya galip gelirse ki gelmeyeceğini biliyorum, o benim kardeşimin oğludur!” Bu olay her ne kadar onun bu isim ile isimlendirilme sebebini açığa çıkarmasa da şu bir gerçektirki onun (Ebu leheb’in) bu künyeye sahip olması Abdulmuttalib’in talibin hanif dinine sahip olamasıyla asla çelişmez. Zira isimlendirme çeşitli şekillerde oluyordu, hatta bazen şahıslar bazı sebepleden dolayı aileleri tarafından verilen isim dışında bir isimle meşhur olurlardı[4]
    indeks:Ali (as) ve çocukların isimlendirilmesi.

    [1]. Dairetu’l-Mearif-i islami c.2, Ebu talib maddesi.
    [2]. Dehhuda lugat kitabı, Ebu Leheb sözcüğü, c.2,s.789,bi ca,bi ta.
    [3]. Zerekli, Hayruddin, El-A’lam, c. 4, s. 12, Abduluzza, Daru’l-ilm li’l-melayin,1979 miladi
    [4].Dairetu’l-Mearif-i islami, c.2, Ebu Talib maddesi. Daha fazla bilgi için bkz. soru 1349 ( site:2472)
    Tümünü Göster
    ···
    #163538971 şikayet