müslümanlar birkaç sorum var size

s1) kuran madem evrensel olarak indi neden ayette muhafazidin evine girmeyin rahatsız oluyor onu rahatsız etmeyin diyor,bu sadece çevredekiler için geçerli olmuyor mu ?

cevap : böyle bir ayet hiç duymadım oyüzden bi bilgim yok. böyle bir ayet olduğunu düşünmüyorum. çünkü hz muhafazid her ihtiyacı olana evini kapısını açmışdırda diyor.

s2) oruç tutmak kutuplarda neredeyse imkansızdır şimdi orada olanlar imansız mı oluyor ?

cevap : gündüzleri 24 saatten daha uzun yerlerde, mesela altı ay gündüz olan yerlerde, oruca saat ile başlanır ve saat ile bozulur. gündüzü böyle uzun olmayan, vakitleri normal teşekkül eden, yani gündüzleri 24 saatten az olan bir şehirdeki müslümanların zamanına uyularak oruç tutulur. (dürer)

biraz araşdırsan çok daha ayrıntılı bilgiler bulabilirsin

s3) madem bütün dinleri yollayan allahın kendisi ilerde bozulacağını bile bile neden diğer kitapları yollama ihtiyacı duymuş ? bu kadar üstün bi varlık neden sadece tek bi kitabına ayrıcalık yapıp diğerlerini yakmakla tehdit ediyor ?

cevap : çünkü her kavim için o zamana ait durumlar gerekcesiyle din ve kitaplar getirilmişdir. o zamanın kouşullarına uyan her ne gerekiyosa ona göre peygamberler kavimlerini yönetmişdir. bunuda araşdırabilirsin çok daha ayrıntılı olarak

s4) hem dinde zorlama yoktur diye ayet var hemde müslüman olmayanı öldürün ayeti var, bu nasıl bi adalet ?

cevap : böyle birşey olduğunuda sanmıyorum çünkü her kim müslüman deilse ona güzelliklerden bahsedin ve tanıtın denmişdir . ayrıca kur an ı kerimde müslümanlıkda zorlama yokdur herkes kendi iradesiyle seçim yapılabilir deniyor. belki bu sorudaki durum ozamn müslümanlığı bitirmeye çalışan kişiler içindir. hep kendinize yakın olan seçimi yapıyosunuz

s6) kuran insanları aydınlatmak için indirimemişmidir ? neden peygamberin cinsel hayatı ile ilgili bilgiler yer alıyor ? neden istediğin kadını seçebilirsin dedikten sonra sırf karısı kızdı diye ayet iniyor ve artık seçemezsin diyor ? bu kadar tutarsızlık normal bir insanda bile yok

cevap : o zamanın koşullarıyla müslümanlığın cogaltılması ve dağılması için böyle bir durum söz konusudur. hz.muhafazid'inde cinsellikle ilgili hiç bir şeyi yazmıyor. çok eşli zamanlar yakın tarihimize kadar vardı hatta doğu anadolu ve çoğu yerde hala mevcut.

not: şakirt fln değilim sadece sorular üstüne araşdırma yaptım

evet beyler başlıkta da belirttiğim gibi aklıma takılan bi kaç soru var açıklanmamış.
ancak şimdiden söylüyorum konu hakkında kesin bilgisi olmayan boşuna beklemesin.

1: kuran madem evrensel olarak indi neden ayette muhafazidin evine girmeyin rahatsız oluyor onu rahatsız etmeyin diyor,bu sadece çevredekiler için geçerli olmuyor mu ?

1 - bu soruda ya ekgib yada bireysel bir pencereden bakış açısı var. daha detaylı bir soru sorarsan belki cevaplayabilirim.

2:oruç tutmak kutuplarda neredeyse imkansızdır şimdi orada olanlar imansız mı oluyor ?

2 - benim düşünceme göre sahillerden yada ekvatordan kutuplara giden bir insanın oruç tutması zor olsa bile orada doğmuş orada büyümüş orada yaşayan yerli halk yapısı itibariyle oruç tutabilirler. zira gün boyu yemek yemedikleri günler mutlaka olmuştur.

3:madem bütün dinleri yollayan allahın kendisi ilerde bozulacağını bile bile neden diğer kitapları yollama ihtiyacı duymuş ? bu kadar üstün bi varlık neden sadece tek bi kitabına ayrıcalık yapıp diğerlerini yakmakla tehdit ediyor ?

3 - bu iyilik mi kötülük mü yoksa hırsızlık arsızlık mı yapacağını bildiği halde insanları neden dünyaya göndermiş ve niçin cennet cehennemi yaratmış? bildiği sonu neden izleme ihtiyacı duymuş ki? , sorularıyla aynı cevapları içeriyor aslında. kader-i mutlak ve muallak arasında ki derinliği çözmen gerekir.biz kaderin yazdığı üç şeyi yaşarız ölüm doğum ve nikah geri kalan muallaktır.ya rabb yazdıklarını yaşatmıyor bizlere yaşayacaklarımızı yazmış.

aslında her kitabın dönem dönem ayrıcalıkları olmuştur örn( kuran'dan önce incilin, incil'den önce tevrat'ın, tevrat'tan önce zebur'un ).bu kutsal kitaplardan her biri bir öncekinin hükmünü bitirmiştir. yani son kitaba kadar tüm kitaplar kendi aslırlarında ayrıcalıklıydılar. yalnızca kuran-i kerim son olduğu için ve diğer üç kitabın hükmünü sona erdirdiği ve değiştiklerinden sonra geldiği için onları kötüleme ve bir fiil uyarma niteliğide taşır.

4: hem dinde zorlama yoktur diye ayet var hemde müslüman olmayanı öldürün ayeti var, bu nasıl bi adalet ?

4 - müslüman olmayanı müslüman olmadığı için öldürün değil o sözden anlaşılması gereken.

müslüman olmayanı öldürün bir savaş emridir.ki müslüman devletlerin üç kıtaya yayılmış olanı bile savaşacakları ülkeye önce müslüman olma çağrısı yapıyor daha sonra kabul edilmezse vergiye bağlamak istiyor.bu da kabul edilmezse savaşıyor. yani mesele islamiyeti yaymaya çalışmaktan başka bir şey değil bu sadece örnektir. yani şöyle düşün seninle tartışmışız kavga edeceğiz karşı karşıya gelmişiz ben sana benim istediğim olsun bu kavga olmasın diyorum sen kabul etmiyorsun ben sana o zaman şunu yapacaksın diyorum kabul etmiyorsun son çare kavgaya tutuşuyoruz.

5:ayette yahudiler benim düşmanımdır diyor,ne kadar insanca bi düşünce değilmi düşmanlık ? hem herşeyi affeden varlık hemde kendi yaratıpta düşman olan varlık ?

5 - herşeyi affeden rabbin önceliği elbette ki hak din olan islâmdan yanadır. herşeyi affetme yüceliği de yine tövbe edip pişmanlık duyanlaradır. düşüncelerin insanca olması normaldir çünkü dedikleri insanlaradır. insanlar anlasın diye insanca anlattığını düşün.bir insanın tanrıca bir düşüncesinin olması mümkün değildir o halde.

6:kuran insanları aydınlatmak için indirimemişmidir ? neden peygamberin cinsel hayatı ile ilgili bilgiler yer alıyor ? neden istediğin kadını seçebilirsin dedikten sonra sırf karısı kızdı diye ayet iniyor ve artık seçemezsin diyor ? bu kadar tutarsızlık normal bir insanda bile yok

6 - olaya bazen insan gibi bazen tanrı gibi yaklaşmaya çalışıyorsun.bir soruyu tanrı insan gibi davranmış diye çelişkili görüp diğer bir soruyu tanrının işini anlamıyorum diye çelişkili görüyorsun.bir insanın tanrıca bir düşüncesinin olması mümkün değildir.

öte yandan peygamberin cinsel hayatı bize islam dininin nasıl bir birleşme öngördüğünü anlatıyor kitapta. bizim en çok sevdiğimiz ve örnek almaya çalıştığımız insanın bu zaruri sayılan ihtiyacı ne şekilde becerdiğini bilip edep çerçevesi içinde uygulamamızı istiyor.

not: bende bir çoğunu layıkıyla yerine getiremiyorum ancak en azından öğrenmenin ve emin olmanın verdiği hazzı asla kaybetmiyorum.