*ehemmiyetli bir cevaptır)" >*~
Öncelikle mucizelerle ilgili şunu bilmemiz gerekir. iman bir imtihandır. Ve imtihan olması gereği zorlama yoktur. Eğer bütün perdeler kalksa da biz Allah'ı(mucizelerini vs) görmüş olsak imtihan sırrı zayi olurdu. Zaten Allah'ın böyle bir amacı olsa gökyüzünde "La ilahe illallah" yazar herkes otomatik iman ederdi. Ama dediğim gibi, iman bir imtihandır. imtihan olması gereği herkesin icbari bir şekilde inanmaya sevkedilmesi(yani kesin, aşırı net bir şekilde) doğru olmaz.
Nitekim bu kanun sadece ayın yarılması mucizesinde değil, kainatta her şeyde vardır. Amerika'ya gitmesek de onun icraatlarını görerek Amerika'nın varlığı konusunda hiçbir şüphe duymuyoruz. iman da bu tarz bir şey.
Ayın yarılması da böyle bir şey. Herkes buna net inanmak zorunda bırakılsaydı imtihan sırrı zayi olacak, kömür ruhlu ebu cehil de, elmas değerinde ebu bekir(r.a) ile bir olacaktı.
işte bu sebeplerden dolayı bizim görmemiz icab etmez.
Peki bu olayın rivayeti nasıldır ona bakalım.
Ayın Yarılması Mucizesi Nasıl Gerçekleşti?
"Ayın ikiye ayrılması mucizesinin Medine'ye hicretten önce[2] Kureyş müşriklerinin istekleri üzerine -Yüce Allah'ın izniyle- Peygamberimiz (asm) tarafından gösterildiği Enes b. Malik[3], Hz. Ali, Huzeyfe b. Yeman[4], Abdullah b. Mes'ud[5], Abdullah b. Abbas[6], Abdullah b. Ömer[7], Abdullah b. Amr b. Âs[8], Cübeyr b. Mut'im[9] (r.anhum ecmain) gibi pek çok sahabeden nakledilmiştir.[10]
Kureyş müşriklerinden, Velid b. Mugîre, Ebu Cehil, Âs b. Vâil, Âs b. Hişam, Esved b. Abdi Yağus, Esved b. Muttalib, Zem'a b. Esved, Nadr b. Haris ve daha başkaları[11], Peygamberimiz’e (asm):
"Eğersen gerçekten peygambersen, bize Kameri (Ayı), yarısı Ebu Kubeys dağı, yarısı da Kuaykıan dağı üzerinde görülmek üzere ikiye ayır!" dediler.
Peygamberimiz (asm):
"Eğer bunu yaparsam iman eder misiniz?" diye sordu.
Müşrikler:
"Evet! iman ederiz." dediler.
Ayın bedir, yani dolunay olduğu, iyice göründüğü gece, Peygamberimiz (asm), müşriklerin istedikleri şeyi kendisine vermesini, Yüce Allah’tan diledi.[12]
Cebrail (a.s.) inip, Allah’ın duasını kabul ettiğini O’na (asm) duyurunca, O da Mekkelilere haber verdi. Müşrikler Ayın on dördüncü gecesinde, Ayın ikiye ayrıldığını gördüler![13]
Yüce Allah, Ayın yarısını Ebu Kubeys dağı, yarısını da Kuaykıan dağı arasında doğdurunca, Peygamberimiz (asm):
"Ey Ebu Seleme b. Abdulesed! Erkam b. Ebi'l-Erkam! Şahit olunuz!" diyerek Müslümanlara;[14]
"Ey filan! Ey filan! Şahit olunuz!" diye de, müşriklere seslendi.[15]
Fakat müşrikler"Bu, Ebu Kebşe'nin oğlunun bir sihridir!"[16] "Ebu Kebşe'nin oğlu sizi sihirledi!"[17] "muhafazid bizi sihirledi!" dediler.[18]
Bazısı da:
"muhafazid bizi sihirlediyse[19], bütün insanları da sihirleyemez ya![20] Başka beldeler halkından, yanınıza gelecek olanlara, sorun bakalım: Bunu onlar da görmüşler mi?"[21] dedi.
Her taraftan[22] gelenlere sordular:[23]
"Evet! Onu biz de öyle gördük! Ayı ikiye yarılmış gördük!" dediler. Ayın ikiye ayrılmış olduğunu haber verdiler. Her taraftan gelenlerden, Ayın ikiye ayrıldığını görüp de haber vermeyen bir kimse kalmadı.[24]
Fakat müşrikler iman etmekten, Müslüman olmaktan yüz çevirip:
"Bu, müstemir (olagelen) bir sihirdir!"[25], “Ebu Talib‘in yetiminin sihri semâya da tesir etti”[26] dediler."
Görüldüğü üzere, inanmayanlar mucizeden sonra gene inanmıyorlar, sadece bir sihirdir diyorlar.
Peki ben bu hadise nasıl güveniyorum, ayın yarılmasına nasıl inanıyorum.
1. Bu olayı rivayet eden hz. peygamber değil.
2. Bu söylenenler birçok hadis kitaplarında rivayet edilmiştir.
3. Gerek rivayeti eden sahabelerin, gerek hadis müellifinin bu konuda yalan söyleme ihtimalini son derece saçma buluyorum. çünkü bu yalandan hiçbir çıkarı, faydası olmayacak. Bu sahabeler bu yolda canlarını, mallarını feda etmişler. Neden yalan söyleme ihtiyacı duysunlar ki yalanları hiçbir şekilde kendine temas etmiyor. Hem "Kim bana karşı (demediğimi dedi diye) yalan (uydurup) söylerse, ateşteki yerini hazırlasın!" [Taberânî] diyen peygambere iman edecekler, hem de ona yalan isnad edecekler ve yalanlarının kendine çıkarları hiç yok. Zira insanda yalana karşı yalan demeye fıtri bir meyil varken..
not: bizim gibi aciz yarım yamalak bilgilerimiz güneş gibi bir hakikate ancak bir gölge olur. sadece fikirlerimi paylaştım.
