olum madem allah övüneni sevmez

@14 bak delüanlı. kendinize bir tanrı algısı oluşturdunuz salak salak kıyaslar yapıyorsunuz.

bu dünyadaki kötülüğün ve iyiliğin insan seçimlerinden ibaret olduğunu unutup yaa tecavzler varrr tanrı nerde yeaaa gibi mantıksız açıklamalar yapıyorsuunz
tanrın sitemi böyle değil .tanrı insanlara doğru yolu iyiliği gösterir. kötülüğe bulaşmayın bulaşırsanız ceza alırsınız der.

zina yapmayın fakiri ezmeyin açı doyurun der.sen bu seçimlerden birini uygularsın. uygularken tanrı gelip hoop dur bakalım insan öldüremezsin, hırsızlık yapamazsın diyip bunları en-gel-le-mez ! bu yaşanması gereken bir olgudur.

korkuluk mantık hatası yapıyorsuunz. strew man denilen olayı. kendi algınıza göre aslında olmayan bir tanrı modeli kurup bunula çatışıyorsunuz. oysa tanrı o değil, osenin algıladığın tanrı modelinden farklı bir sistemi var. neyse anlaman için düşünmen lazım. okumak ya da, bi kaç ateist felsefeye bakmamak laızm sadece

ulan bizde ateisttik ama hiç bir zaman böyle anlamsız sorular sormazdık

Niye her duada surede kendini övüyor? Kuranın %65i neredeyse allahı öven ayetler.

hayır mantığı ters kuruyorsunuz

öncelikle tanrıyı yok sayıp, sonra dünyadaki kötülük için onu suçlamak yine mantıksız. benim içni tanrı yoksa dünyadaki her adaletsizlik tesadüflerden meydana gelmiştir.ama ateistlerin genel hatası şu: tanrı yok diyor

ama afrikada aç insanlar yüzünden nerde hani tanrının adaleti diyor. şimdi senn çin o varlık yok ise, adaleti de yoktur merhameti de yoktur dünyaya müdahalesi de yoktur.bu sebepten bunu tartışman mantıksızdır

he dersen ki ben tanrıya inanıyorum ama adaletini tartışalım,o zaman bu tartışma sağlam bir zeminde olur

edit: yani adamlar inanmadığı tanrıyı suçlamak için var kabul ediyorlar, suçu tanrıya attıktan sonra yine yok kabul ediyorlar. yani tanrı işlerine geldiği gibi var olup yok oluyor :D

kendini sevmiyordur belki.

@14 açıkca özenti ergen bir malsın. @12 nin dedigi gibi git biraz onjektif düşün.

Höt! senin ne haddine böyle konuşmak ! höt !

@2 darwin çarpılmadıysa ben heç çarpılmam.

@3 pardon abi :(

insanlar kendini övmesin diyor. allah ile ne alaka? o istediğini yapar. otur 45.

çünkü kibriya bir tek o'na yakışır, o övündüğünde haksız değildir, çünkü yüceler yücesidir. insan ise tak taşıyan bir mahluktur en nihayetinde güzel kardeşim

beyinsiz ateist detected

nası bi oran - orantı yaptın da % 65 ' i elde ettin amk

@27 “Ben gizli bir hazine idim; bilinmek istedim, mahlukatı yarattım.” (Acluni, II, 132).“Ben cinleri ve insanları yalnız beni tanıyıp kulluk etsinler diye yarattım.“(Zariyat, 51/56).

@28 salak herif, çocukla sevişince zina olmuyor mu o, angut, yaş belirtmeden genel olarak yapmayın diyor sana, zaten çocukla da evlenmen yasak anladın mı ?

@31 ben gizli bir hazine idim; bilinmek istedim, mahlukatı yarattım.” (acluni, ii, 132)

Ee bu ne? Övünmek değil mi?

@28 nikah buluğ, yani akıl ermeye başladıktan itibaren geçerli oluyor. kuranda da bu böyledir. yani nikah ergenliği geçip tek başşına karar verebilecek yaşa gelenlere helaldir.bu arada konu saptı benim he iki entryimde de bahsettiim olay şu son entrylerle alakasızdir birden konuyu saptırdın

@22 de bahsettiğim olgu üzerinden konuşacağız kaçmak yok. ayrıca senin sonucu bilip bilmemen önemli değil. burda sınanan sen değilsin ki öğrencilerin.sen onların sonucu bilsende onlar o sınavı yaşayacaklar. ayrıca sınavın sonucunu bildiğin, onların sınavına müdahele de bulunmanı gerektiremz. misal ahmet 60 alacaktır snavdan,sen 60 alacağını bilirsin, ancak ona müdahil olup 30 a düşüremezsin. bilmek farklı müdahele de bulunmak farklı kavramlar

@1 konumuz buydu

hayır mantığı ters kuruyorsunuz

öncelikle tanrıyı yok sayıp, sonra dünyadaki kötülük için onu suçlamak yine mantıksız. benim içni tanrı yoksa dünyadaki her adaletsizlik tesadüflerden meydana gelmiştir.ama ateistlerin genel hatası şu: tanrı yok diyor

ama afrikada aç insanlar yüzünden nerde hani tanrının adaleti diyor. şimdi senn çin o varlık yok ise, adaleti de yoktur merhameti de yoktur dünyaya müdahalesi de yoktur.bu sebepten bunu tartışman mantıksızdır

he dersen ki ben tanrıya inanıyorum ama adaletini tartışalım,o zaman bu tartışma sağlam bir zeminde olur

edit: yani adamlar inanmadığı tanrıyı suçlamak için var kabul ediyorlar, suçu tanrıya attıktan sonra yine yok kabul ediyorlar. yani tanrı işlerine geldiği gibi var olup yok oluyor :d

@46 birincisi bu çok saçma.@22 de yazdıkalrımı asla anlamayaaksın.b usorunun da cevabı kuranda var ama açıp okumadığın için gelip soruyorsun. cevap vermesen aa bak korktu diyeceksin cevap versem artık aynı şeyleri anlatmaktan çoook sıkıldım moruk

allah neden firavuna müdahele eti. çünkü firavuna musayı yolladı. peygamber demek mucize demek. peygamber varsa tanrı müdahalesi vardır. çünkü peygamber yolluyor.bu bile başlı başına bir müdahaledir. allah kuranda diyor ki hak din islamdır ve size olan rahmetimi tamamladım. burdan da bir daha peygamber gelmeyeceği, mucize olmayacağı ve müdahalede bulunmayacağı,her şeyin kaderin ve geleceğin oluş sürecinde olacağı anlaşılıyor.

@45 o zaman neden allah firavuna müdahale ettiği gibi humeyni gibilerede müdahale etmiyo?

@43 ayetullah humeydiden banane lan. şilik sunnilik alevilik caferilik allahın yasakladığı şeyler. işt islam da senini gibi yobaz düşünen insanlar yüzünden bu hale geldi. allah hiziplere fırkalara asla ve asla bölünmeyin demiştir. kaldı ki humeyniye kimse itibar etmek zorunda değildir. humeyni tamemen kendi menfaatlerine uyup çocuk tacizini meşrulaştımıştır. humeysi islama için bir ölçüt değildir. hatta islam karşı büyük bir engeldir.

lan açın kurandaki dini araştırın akşam akşam sinirlendim ya.gelmiş bana humeyniyle islamı bağdaştırıyor

@39 bunun hangi ayette yazdığını söyle, veya bi hadis olduğunu hadis ise doğruluğunu araştırırım öyle senin gibi kulaktan dolma şeylerle kıçımdan uydurmayla çıkmam karşına
edit: sözünü söylediğin adamı zaten sadece şiiler lider olarak tanımlıyor, biz sünnileri resmen görmezden geldi bu adam, kimseyle dost bile değildi lan herif, benim için kaynak kurandır