-
26.
0Aşkın aldı benden beni
Bana seni gerek seni
Ben yanarım dünü günü
Bana seni gerek seni
Ne varlığa sevinirim
Ne yokluğa yerinirim
Aşkın ile avunurum
Bana seni gerek seni
Aşkın aşıklar öldürür
Aşk denizine daldırır
Tecelli ile doldurur
Bana seni gerek seni
Aşkın şarabından içem
Mecnun olup dağa düşem
Sensin gün be gün endişem
Bana seni gerek seni
Sufilere sohbet gerek
Ahilere ahret gerek
Mecnunlara Leyla gerek
Bana seni gerek seni
Eğer beni öldüreler
Külüm göğe savuralar
Toprağım anda çağıra
Bana seni gerek seni
Yunus'dürür benim adım
Gün geçtikçe artar odum
iki cihanda maksudum
Bana seni gerek seni -
27.
0döneminde yaşamak isterdim.. oturup bir sohbet etmek isterdim
-
28.
0ana kumandadan bağlanıyorum senin de dıbına koyim
-
29.
013.yy) Tasavvuf düşüncesini benimseyen şair Tanrı aşkını ve insan sevgisini dile getirmiştir.
Tekke edebiaytının en lirik şairidir. Halkın konuştuğu Türkçeyi bir edebiyat dili haline getirmiştir. Yalın ve içten bir söyleyişi vardır. Zaman zaman aruz ölçüsüyle ve divan edebiyatı anlayışıyla da şiirler yazmıştır.
Tüm insanların eşit ve kardeş olduğuna inanmış; dil, din, ırk ayrımı yapılmasına karşı çıkmıştır. Türkçe divan sahibi ilk şairdir. Ayrıca Risaletü’n-Nushiyye adlı öğretici bir mesnevisi vardır. - 30.
-
31.
0hümanist düşünceye sahip tasavvuf şairi (bkz: hümanizm)
-
32.
0Aşkın şarabından içem
Mecnun olup dağlara düşem
Biz- icki icem
sarap icem
satanist olam -
33.
0Buyrun benim
-
34.
0Bu adam kim aq 200 tlnin üzerinde var
-
35.
0Anadolu'yu Anadolu yapan güzel insan.
-
36.
0Aşkım galip geldi yüreğim harlar
Aşık olan ar-ı namusu neyler
Behey yunus sana söyleme derler
Ya ben öleyimmi söylemeyince. -
37.
0Acep bu benim canım, azat ola mı ya Rab
Yoksa yedi Tamu'da yana kala mı ya Rab -
38.
0Anma törenlerinin en büyüğü Yunus Emre’nin 650. ölüm yılı dolayısıyla yapıldı ve buna başka milletlerin Türkologları da çağrıldı. Bu da ciddi bir iş değildi. Bir kere Yunus Emre’nin 650. ölüm yılını anmak onun 1971–650 = 1321′de ölmüş olduğunun ispatı gerekirdi. Oysaki Yunus Emre’nin doğum ve ölüm yılları şöyle dursun; bir kişi mi, yoksa ad benzerliği sebebiyle birbirine karışmış iki, hatta üç kişi mi olduğu bile belli değildir. Yunus Emre törenine katılanlardan işittiğimize göre baştan sona hep onun hümanizmasından bahsedilmiş. Bir millet her şeyden önce bütün veçheleriyle kendisinden olanları anıp kutlar. Hümanist demek Türk’ü başkalarıyla eşit tutan demektir. Türkiye’nin bugünkü ortamı da gösteriyor ki bize hümanistler değil, Türkçüler lazımdır.Tümünü Göster
Garip bir yönümüz var: Birisini andık mı, onu göklere çıkarıyoruz. Kör ölüyor, badem gözlü; kel ölüyor, sırma saçlı oluyor. Hâlbuki anma törenleri, tevilin ve yalanın değil, gerçeğin dile getirilmesi olmalı, genç nesiller eskileri hem erdemleri, hem de ekgibleriyle öğrenmeye alışmalıdır.
Şimdi bu açıdan bakıp Yunus Emre’yi tarihin anatomi masasına koyarsak varacağımız sonuç şudur:
Yunus Emre, Türkçenin büyük bir sanatkârıdır. Türkçenin büyük bir şiir ve fikir dili olduğunu ortaya koyanlardan birisidir.
Fakat Yunus Emre’nin fikirleri Türk milletini zehirlemiş, onu uyuşturmuştur. Çünkü o da yaşadığı zamanın fikir ve duygu hastalıklarına kapılarak birbirini tutmaz sözleri “tasavvur’ diye ortaya atmış, savaşçı bir millet olan çevresinin düşmanlarla kaplı olmasından ötürü savaşçı olmaya mecbur bulunan Türk milletine bir dilencilik felsefesini telkin etmeye çalışmıştır. Onun:
Dövene elsiz gerek,
Sövene dilsiz gerek,
Derviş gönülsüz gerek.
Sen derviş olamazsın
demesi Türk ahlakına, yaratılışına uyan bir düşünce midir? Hatta Türk dervişleri böyle midir? Orhan Gazi ile birlikte savaşlara katılan dervişler derviş değil midir? Türkiye’nin ilk imparatoru olan Selçuklu Tuğrul Beğ’in kâtibi olan Arap iznü Hassul, Türkçeye de çevrilen eserinde Türkler’i böyle mi tarif etmiştir?
Yetmiş iki millete bir göz ile bakmayan Halka müderris olsa hakikatte asidir.
demekle Yunus Emre milliyet bakımından da, din bakımından da sapıklık içinde değil midir? “Millet” kelimesini Türkçedeki bugünkü anlamı ile “ulus” yerinde kullanıyorsa milliyetsiz, vatansız bir adamdır. Böyle değil de bunu Arapçadaki manası ile “din” yerinde kullanıyorsa o zaman da kâfirdir. Çünkü Müslümanlık öteki dinleri kendisiyle eşit saymaz. Zaten onun:
Oruç, namaz, zekât hac cürm ü cinayettürür;
Fakir bundan azaddır has-ı heves içinde
demesi de hiçbir tevil ve tefsire mahal bırakmayacak şekilde küfürden başka bir şey değildir. Bunları tasavvufla falan izaha çalışmak boşuna ve gülünç gayretlerdir. Halka evliya diye kabul ettirilen Yunus Emre’yi, tasavvufi herzelerinden dolayı büyük devlet adamı ve şeyhülislam Ebu suud tekfir etmiştir.
Şimdi soralım: Atatürk Türkiye’si, Atatürk milliyetçiliği diye her gün leylek gibi laklak eden çeneler jübilesini yapmak için koskoca Türk tarihinde bula bula sapık düşünceli, hasta ruhlu Yunus Emre’yi mi buldular? Ya hele o ölüm yılını nasıl uydurdular? Yunus Emre için tören yapılacaksa onun milli hizmet tarafı olan “Türkçesi” dururken ne diye milli ihanet olan hümanizmasını aldılar? Yunus Emre gerçekten büyük bir hümaniste o ilmi bir etütle uzmanların incelemesine sunulur. Bütün millete değil…
Milli bir gaflet içinde biz, kendi kendimizi yıkmaya çalışırken iran, kuruluşunun 2500 yıl dönümünü kutlamaya hazırlanıyor ve biz Malazgirt için üç beş milyon lira bulamazken onlar bir yıllık petrol gelirlerini, yani birkaç milyar lirayı bu işe ayırıyor.
Ötüken, 1971, Sayı: 10 -
39.
0Tasavvufçuların hepsi gibi bu da şirk koşmuştur
-
40.
0adamın dibidir.
-
41.
0Tasavvufçuların hepsi gibi bu da şirk koşmuştur
-
42.
0@58 dediğinin tam karşıtı olarak bu adam değil nirvanaya, minareye bile anca!
Dini imanı aşktır. Tanrıya aşık olduğunu sanır, çoğu okuyucusu da öyle. Ama gerçek de, aşka aşıktır.
Aşk tüm zihnini doldurmuş, tanrıya yer kalmamıştır ki tanrıya aşık olsun.
iron fisttin Müslü-man versiyonu iştee. -
43.
0din , cennet , huri , hacı ,hoca kavramlarını bir kenara bırakıp tamamen kendi akıl ve gönül yoluyla yaratıcıya duyduğu aşkta nirvanaya ulaşmıştır .
-
44.
0Aynı ben
-
45.
0Beni benden alana ermez elim,
(Kadem kim basa sultandan içeri)Gencler sizce ne demek isteniyor burada?
http://c12.incisozluk.com.../11507/4/958804_oaf1a.png
-
ccc rammstein ccc günaydın diler 09 06 2024
-
gwynplaine ananınn ağzıınaa
-
mehmet ali erbil akpyi eleştiriyor
-
mavio bıvanko nedir amk
-
sözlükden ermeni birini öldüresiye dövmek
-
neige et glace seni zorla godden
-
ermeniler batıya gitti asimile oldu
-
yapacağınız yayına sokayım
-
özgür turhan gösterisine gittim
-
ahmet selim kul
-
şu hayattaki çoğu şey şans
-
türkcell turistlere
-
söylenmesi zevk veren yeni nesil topçu isimleri
-
dün gece haraplar köyünde cin düğününe katıldım
-
sözlüğe neden foto yüklenmiyor aq
-
iranli flortum iyice sapitti
-
hakkaride bir manav üzerinde allah yazan
-
bana ermeni soykırımının olmadıgını ispat
-
online listesinde 17 amlı var
-
herkesin birbirine rahatça ana bacı küfredebildiği
-
31 çektikten sonra gelen pişmaniye
-
yemek ve yatak üstüne 20k
-
düzgün konuşun laaağn
-
erkin koray hayranıyım
-
herkes kullandığı şampuanı ifşa ediyor
-
aslinda simdi gin fizz iyi giderdi
-
sohbeti moderatörün yönlendirmesi lazım
-
memati ananı
-
lutfen kufurlu konuşmayalım
-
basslıkta
- / 2