1- gösterir misin canım benim hangi ayet? tabi zütünden ayet uydurmazsan.

2- 7 gök vardır, bu kuranda geçiyor. ancak 7 gök evrenin tamdıbını oluşturuyor. bu durumda gökler genişliyor. ve bi gök var o gök te cennet ile yer arasında. o gök ise bizim şuan ki yaşadığımız bölge. uzay boşluğu yani.

3- o ayetten önce dünyanın sonra ise evrenin yaratıldığı ap açık ortada. "O ki, yeryüzünde ne varsa hepsini sizin için yarattı . Sonra göğe yöneldi, " yeryüzü dünya, göğ ise evren. azcık iq'su olan anlar bunu galiba?

4- kuranı kerim müslümanlara yollanan bir kitap değil mi? putperestleri de almıyor. açık açık belirttim yazımda. putperestler puta tapmaz, putu aracı görürler. tıpkı peygamber gibi. o yüzden hiç biri şefaat için puta tapmazlar. sizin yanlış algılarınız bunlar. eğer onlar puta tapıyor ise sizde muhafazide tapıyorsunuz?

1- ayeti zaten sen kendin paylaşmışsın açık ve net görmüyormuşun açıkladım sana ayeti. kendi kafandan açıklıyorsun sen.o Ayetlerin ikiside farklı ayetler olmakla birlikte anlamlarıda farklı. öncesi ve sonrasını oku diyorum. gerçekten Yahudiliği ve hristiyanlığı yaşayan yahudi ve hristiyanların Cennete gideceğini söylüyor.ama islamın gelmesiyle birlikte Kuran'ın geldiği dönemde yaşayanların artık Kuran'a göre yaşaması gerektiğin belirtiliyor. hala anlamamazlıktan gelip cevap vermek için yazıyorsun yine açıklıyorum ama

2- sende Evren'in en başındaki bölgeyle en sonundaki bölgeden bahsediyorsun 7 katmandan kasıt budur zaten

3- sen bir resim yaparken bir adam çizerken resmin kafasından başlamayı tercih edersin başka birisi en altından başlamayı tercih eder. burdan ayrıca dünya kavramı çıkarıyorsun ama bunun Evren için söylenmiş olabileceğini niye hiç düşünmüyorsun? Evren'de içinde söylese dünya içinde söylese hiçbir çelişki yok. eğer Evren için söylenmişse en alt katmandan başlandığını sonra üst katmanların yaratıldığını anlayabilirsin. dünya içinde aynı şekilde böyle anlayabilirsin. böyle bir anlam çıkar

4- cevap vermek için cevap veriyorsun.bu konuyla ilgili birşey bilmiyorsun veya bilerek yapıyorsun. puttan şefaat isterlerdi. puta secde ederlerdi doğru putu aracı olarak görürlerdi ama sadece aracı olarak görmezlerdi birisi o putlara zarar verse, kırsa,yaksa o kişiyi öldürürlerdi buda onu ilahlaştırma manasına gelirdi.hem ayette sadece putlardan değil genel olarak Kuran'ın Rabbi dışında diğer dinlerdeki başka inanışlardaki kutsal kabul edilen, Yaratıcı yerine koyulan kişilerden şefaat istenilmesinden bahsediliyor, genel olarak. putu örnek vermek adına söyledim.put veya inek veya başka şeylerin Yaratıcı yerine koyulması, Kuran'da geçen Rab dışında başkalarına dua edilmesi demek onlardan şefaat istemek demektir. işte ayet diyorki benden başka ilahlaştırdıklarına dua ederseniz, onlara taparsanız şirke düşersiniz diyor gayet açık bir şekilde. hala anlamamazlıktan geliyorsan veya anlamadıysan en başında oku