Bir arkadaşa yazdığım yorumu buraya da atıyorum faydalanan eleştiren olacaktır.
Niyetim doğru olduğuna inandığım şeyi paylaşmaktır.
Felsefe tarihini hemen hemen okudum diyebilirim
Orada anladım ki her şeyi savunmak, eleştirmek mümkün.
Düşüncelerinizin yanlış olma ihtimali hep vardır.
inançtan bahsediyoruz çünkü bilgiden değil.
Yorum yapacaksanız, buna göre yorum yapın.
---
Temel olarak kötülük problemine değinmişsin aslında.
Buna felsefede teodise denir.
David hume güzel eleştirmiştir.
Onun verdiği örnekten gideceğim.
1-Tanrı vardır.
2-Tanrı mutlak iyidir
3-Tanrının her şeye gücü yeter.
4-kötülük vardır.
Adam diyorki kötülüğün varlığı inkar edilemez.(ben bunu da eleştiriyorum gerçi sonra yazarım onu)
Tanrının her şeye gücü yetiyorsa ve mutlak iyiyse bu kötülükle çelişir.
Descartes hume\'den önce yaşamıştır ama şöyle güzel bir cevap verir;
1-Tanrı vardır.
2-Tanrının her şeye gücü yeter.
3-Tanrı şer şeyi yaratandır.
4-Tanrı mantık kullarını da yaratmıştır.
5-Tanrı bu mantık kurallarının dışına da çıkabilir.
6-Tanrı hem kötülük yapar hem de iyilik yapmış olur. (mantığı kaldırdık şuan)
---—---
Özgür irade savunması yapılır bu konuyla ilgili o da şöyle;
1-Tanrı vardır.
2-mutlak iyidir.
3-her şeye gücü yeter.
4-özgür iradenin yaratılması iyiliktir.
5-kötülük vardır ve özgür iradenin sonucudur.
---
iyilik, kötülük, adalet, ahlak çok subjektif kavramlar.
Örneğin ülkelerin ceza hukukları var
Ve hemen hemen hepsinin hükümleri farklı hepsinin ortak gayesi adaleti sağlamak peki a devleti adil b devleti adil değil mi?
Neye göre kime göre?
Gördüğün gibi insan sayısı kadar ahlak-adalet anlayışı mümkün.
Bir şeye iyi ya da kötü diyebilmemiz için ona tüm detaylarıyla hakim olmamız gerekir.
Örneğin yolda bir adam düşün birden onun üstüne atlayıp öldürüyorum.
Sen uzaktan bakıp aa adamı durduk yere öldürdü katil adam diye yorumladın olayı.
Ama sonradan meseleyi öğreniyorsunki; adam canlı bombaymış ve insanları öldürmeye gidiyormuş ve bende bunu farketmiş ve adamı etkisiz hale getirmişim.
Tüm detaylarıyla hakim olduğunda aslında meselenin iyi olduğunu anladın.
Peki Tanrı konusunda tüm detaylarıyla hakim misin olaya?
Şöyle bir örnekte verilebilir;
Başına gelen bir kötülükten daha fazlasını yaratmaya Tanrı kadirdir.
Cehennem bile başına gelebilecek en kötü şey olmayabilir. Çünkü tanrı dilerse cehennemden bile daha kötü bir yer yaratabilir.
Öyleyse sana daha fazlasını yapabileceğine rağmen yapmaması neyi açıklar?
Onun ölçüsünü adalet anlayışını.
Bir tanrı olmadan nesnel bir ahlaktan
da nesnel bir adaletten de bahsedemezsin.
Mantık yürüt tanrı varsa sendeki adalet ve merhamet hissini yaratanda odur.
Sen şuanki halinle bile dünyadaki adaletsizliklere üzülüyorsan tanrı ne yapar?
Demekki olay sandığımız gibi kötü değil.
Din buna imtihan diyor.
Diyeceksin tanrının bizi yaratmaya imtihan etmeye ihtiyacı da yoktu niye yaptı?
işin ilginç tarafı şu Tanrının seni yaratmak için bir nedenede ihtiyacı yok.
Ama nedensiz iş yapmaz.
Kafandaki yüce tanrı figürü gerçekteki tanrı kavramıyla uyuşmayabilir.
Çünkü sana göre yüce bir tanrı herkesi eşit yaratır, kimse hasta olmaz gibi bir figür olabilir ama bu gerçekle ne kadar uyumludur?
Sen insansın düşük bir zekan-aklın var zayıfsın yapacakların düşüneceklerin sınırlı böyle birinin tanrı modeli-görüşü ne derece de doğru olur ve gerçeği yansıtır?
Böyle birinin tanrıya kötüsün-adil değilsin demesi ne derecede doğrudur?
Rasyonel düşün, hissi davranma.
Eğer tanrı varsa iyiliği ve kötülüğü yaratanda odur ve tanrı bu kavramların dışına da çıkabilir.
Eğer tanrı varsa iyiliğü ve kötülüğü yaratanda odur.
Peki tanrı bir şeyi iyi olduğu için mi yapar yoksa yaptığın için mi o şey iyidir?
ikiside aslında. Hem iyi olduğu için hem yaptığı için iyidir Tanrı.
Tanrı akla-hayale gelmeyecek kadar mükemmeldir.
Böyle bir mükemmelikten kötülük sadır olmaz.
Kötülük gibi gözüken şeyler insanın dar aklıyla yaptığı yorumlardır.

Yukarıda iyi kötü tartışmalar olmuş ben de bir şeyler ekleyeyim. Sözlükte tartışma kültürünün olmadığı konusuna ben de şiddetle katılıyorum. islam'ın kusurlarını kısaca özetlemek istiyorum.
Kötülük Problemi. Şeytan kötüdür, Tanrı iyidir, Tanrı her şeyi yaratandır, Şeytan'ı Tanrı yaratmıştır, o hâlde kötülüğü de Tanrı yaratmıştır.
Tanrı iyidir fakat Şeytan'ın yaptığı kötülükleri engellemez. Kötülükleri engellemeyen bir varlık nasıl iyi olabilir? Şeytan'ın yaptığı tüm kötülükler Allah tarafından tasarlanmıştır. Şeytan veya herhangi bir varlık kaderini değiştiremez.
Cennet kavrdıbının insan fıtratına uymaması. insan bir olay canlısıdır. Uyur, sevişir, yemek yer, kızar, işe gider. Fakat cennette mekân ve zaman kavramı olmadığı için bunların hiçbirisi mevcut değildir olsa dahi bu dünyadaki gibi anlamlı olmaz. insanı insan yapan aklıdır, sorgulamasıdır. Fakat cennette buna yer yoktur. Tanrı sorgulanamaz koşulsuz iman gerektirir. Eğer insan cennete giderse insan değil melek olur.
islam'ın barışçıl bir din olmaması. Kur'an Mekke'de indirildiği zamanlarda "leküm diniküm veliye din" gibi ifadeler görürsünüz. "Sizin dininiz size benim dinim bana" fakat Medine'ye gidildiğinde Müslümanlar artık iyice güçlenince ve gayrımüslimler azınlık durumunda kalınca bir anda cihat, Kendilerine Kitap verilenlerden Allah'a ve ahiret gününe inanmayan, Allah ve Resûlünün haram kıldığını haram saymayan ve hak dini kendine din edinmeyen kimselerle, küçülerek elleriyle cizye verinceye kadar savaşın. " ayetleri ortaya çıkmıştır. islam, hoşgörü dini değildir.
islam, ataerkil bir dindir. Erkekler mirastan daha fazla pay alırlar, birden fazla kadın ve cariye alabilirler. Bu insancıl din nasıl olur da cariyeliği yasaklamaz? Eğer dönemin şartları böyle gerektiriyor diyecekseniz islam'ın "kitap sonsuzdur ve evrenseldir" ifadelerini yalanlamış olursunuz.
Özgür irade diye bir şey yoktur. Kitabın başında Ebu Cehil hakkında o asla iman etmeyecek gibi ayetler vardır. Yani sizin bir seçim hakkınız yok her şeyi Tanrı belirliyor. Allah kimi doğru yola iletmek isterse onun kalbini islâm'a açar; kimi de saptırmak isterse göğe çıkıyormuş gibi kalbini iyice daraltır. "Allah inanmayanların üstüne işte böyle murdarlık verir. "
Bana "yeterince araştırmamışsın, şu videoyu izle, şu hocaya bak" diyenlere cevap bile vermeyeceğim. Tekrarlıyorum ki güzel bir başlık altında medenice tartışalım.