kadınlar niye müslüman olur

sözlüğün mümin hanımları bekleniyor..

kafaya göre boşayamıyorsun. özgürce boşama hakkın var her iki taraf için

şahitlik mevzusunu maalesef anlamadınız.2 kadın aynı anda şahitlik eder demiyor orda. dikkatli oku. kadınlardan biir yalan yanlış/ekgib konuşursa diğeri hemen doğruyu söylesin diyor. eğer ilk kadın doğru bilgi verirse ,2 kadına gerek yok.

kuranda cariye diye bir kelime yoktur. elinizin altındakiler der.o da savaştaki esirler demektir. kaldı ki esirleri karşılıklı veya karşılıksız salın denir. ayrıca esirle asla nikahsız ilişkiye giremez,onu fuhşa zorlayamazsın ayet sabittir bu konuda, referans hadis falan değil.

neyse konu uzun şimdi yobaz ateistler doluşur

edit: Erkeklerinizden iki kişiyi şahit tutun. iki erkek yoksa, kabul edeceğiniz şahitlerden bir erkek ile iki kadın da olabilir. Biri yanılırsa, diğeri hatırlatır. Şahitler çağrıldıklarında gelmezlik etmesinler. Borç, ister büyük, ister küçük olsun, vâdesi ile birlikte yazmaktan üşenmeyin. Böylesi Allah katında daha doğru, şahitlik için daha sağlam, şüpheye düşmemeniz için daha uygun olur…”

bak bakalım kim sallıyor ? kadınlar aynı anda şahitlik yapmaz. birinin yanılması durumunda diğeri devreye girer. yalancı şahitlik cezası nedir biliyorsundur

ezbere konuşuyosun büyük ihtimal bu yazdıklarınıda internette gördün ülkede kim kimi durduk yere boşamış anasını satıyım ? saçma düşüncelerinide al git

@3 hah hah bu kadar düştünüz mü lan.
olm çarpıtmanın bu kadarına ilk kez şahit oldum.
zina ayetlerini atıyorum birazdan bak bakalım kimin kaç şahitliği gerekiyor.

o değilde bu işin namaz oruç zekat hac bölümü var onlarıda araştır biraz

bakara 282;

"Erkeklerinizden iki şahit tutun. Eğer iki erkek bulunmazsa şahitlerden razı olacağınız bir erkek; biri unuttuğunda, şaşırdığında diğeri ona hatırlatacak iki kadın olabilir...

@3 hadi savunacaksında saçmalamadan savun. şimdi bu ne demek?

"kadınlardan biir yalan yanlış/ekgib konuşursa diğeri hemen doğruyu söylesin diyor. eğer ilk kadın doğru bilgi verirse ,2 kadına gerek yok."

amk ilk kadının doğru bilgi verdiğini biliyosan zaten neden şahite ihtiyacın var ki? iki kadın iki farklı sey dyorsa hangisi doğru hangisi yanlış neye gore karar veriliyor da diğeri hemen doğruyu soylesin oluyor. diğeri kim olabilir amk bu durumda.

@3 ne demek nikahsız ilişkiye giremez?? cariyeyle nikaha gerek mi var?? cariye sadece sana ait. parayla satarsan başkası kullanabilir.

@8 o bir tane erkek neden var ? o da kadınların dediğini onaylıyor. kafanızın almadığı nokta şurası.2 kadın aynı anda şahitlik yapamıyor .biri yanlış ve ekgib bilgi verirse diğeri devreye giriyor. hadi diyelim o da yanlış konuştu.bu sefer erkek devreye giriyor ve şahitliğini yapıyor. eğer şahitlik konusunda yalan söylendiği ortaya çıkarsa da sanırım 80 sopa cezası vardı..

edit: @9 giremez kardeşim. ordan burdan duyduğunuz şeyleri bize getirmeyin. gidin dini öğrenin sonra eleştiri yapın. cariye sex işçisi değil, hizmetçidir.ki cariye demez kuran, elinizin altındakiler der. erkek esirler de vardır aralarında. işimiz zor sizinle

@10 ve sen bu dediğinden sonra hala bu olayda eşitlik olduguna inanıyorsun?

@11 yalancı şahitliğin cezası 80 sopa dedik. burada kadını kayırma vardır hatta. neden erkeğe de bir yardımcı yok ? erkek yalan söylerse veya ekgib konuşursa onu kurtaracak 2. bir adam yok ?

@10 kuranda cariyeden bahsedilmez ama hadis kaynaklarında islam tarihinde cariye mevzusu çok geçer.. sahabelerin hatte peygamberin cariyeleri var. gerçi peygamber cariyelerini nikahlamıştır..

cariye bi mal gibidir. evlilik de aynı. evlenince karıyı kendine tapularsın. cariye de esirdir. birine tapulanır işte. herkes gibemez sahibi giber.

@10 ulan zevahiri kurtarayım diye ne kadar komik göründüğünün farkında değilsin.
al sana iki ayet peşpeşe iyi oku ve bunları da savun.

Ey peygamber! Biz bilhassa sana şunları helâl kıldık: Mehirlerini vermiş olduğun eşlerini, Allah'ın sana ganimet olarak ihsan buyurduklarından sahip olduğun cariyeleri, amcalarının kızlarından, halalarının kızlarından, dayılarının kızlarından, teyzelerinin kızlarından seninle beraber hicret etmiş olanları, bir de mümin bir kadın kendini peygambere hibe ederse, peygamber nikâh etmek istediği takdirde, onu başka müminlere değil de sadece sana mahsus olmak üzere helâl kıldık. Onlara eşleri ve cariyeleri hakkında neyi farz kıldığımızı biliyoruz. Bunlar sana hiçbir darlık olmaması içindir. Allah, çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.

bu başka bir ayet;

Bundan başka kadınlar sana helâl olmaz. Bunları başka eşlerle değiştirmek de olmaz. isterse güzellikleri hoşuna gitsin. ancak sahip olduğun cariyen başka. Allah her şeye gözcü bulunuyor.

@13 nur 32/33 ü oku

(bkz: demokrat müslümanlar bir bakabilir mi)

dolu bakınız

@12 dediklerin doğru değil ki zaten bilmesek bile çelişkili. bak senin sözlerin,

"kadınlardan biir yalan yanlış/ekgib konuşursa diğeri hemen doğruyu söylesin diyor"

"2 kadın aynı anda şahitlik yapamıyor".

Bu dediklerin birbiriyle çelişiyor bu bir.

ikincisi kadını kayırma ne alaka, yalan soyleyen herkese var ceza. artı bi de diyorsun ki kadını kayırma var. neresinde kayırma var bu işin. erkek ikisinden birini onaylıyor birde dediğine göre, ki oyle değil, erkeğin onaylamadıgı cezayı alıyor gene, bu mu eşitlik.

@13 onu bunu bırakta müdür sana tüm tartışmayı bitirecek soruyu sorayım.

niye bir erkek dört kadın alabiliyor da bir kadın dört erkek alamıyor?

eşitiz ya hani?

@12 bak bide diyorsun ki, cariye ye nikah gerekirmiş. bilmeden konusuyorsun bide dinine göre kafir oluyorsun.

“Eğer (birden çok evlilikte kadınlar arasında) adaleti gerçekleştirmekten endişe ederseniz, bir kadınla veya eliniz altında olan cariyelerle yetinin.” (Nisa 4/3)

@14 ah be yarım akıllı güdük boylu delikanlı. çamı devirdin şimdi .ne ettiğine dön de bir bak *

orada sadece peygamberden bahsediyor. peygambere helal kılınanlardan.ben ne diyorum peki ? diğer müslümanlar için inen bir ayeti açıklıyorum. yani cariyeyi ilişkiye zorlayamazsın. nikahsız ilişkiye giremezsin

allah, elçisine şu şu kadınlarla nikahlanabilirsin diyor. yani evlenme izni olan kadınları söylüyor. fakat nikahsız ilişkiye gir demiyor. nur 32/33 ü okursan, elinin altında bulunanlarla zorla ilişkiye girilmeyeceğini anlarsın. peygamber için inen ayeti de bütün müslümanları kapsıyormuş gibi lanse etme. uyanıklık yapma *

edit: @17 hayır anlamadınız. iki kadın aynı anda şahitlik yapamıyor demek şu. ayşe isimli kadın şahitlik yapıyor. sonra da suna isimli kadında şahitlik yapıyor ve ayşeyi tasdikliyor. sonra erkek şahitlik yapıyor. bu aynı anda 2 kadının şahitlik yapması demektir

fakat kuranda gçen, erkeğin şahitliği ve kadının şahitliği ..ikisi doğru ise uyumlu ise,3 .şahite gerek yok. eğer yanlışlık olursa 3. şahit devreye girer

jolyy joker kadın erkek eşitlik safsatasına inandığını söyleme. kadın ve erkek için adalet vardır. kanunlar adil olmalıdır fakat kadın ve erkek hiç bir zaman eşit olmamıştır. olmuştur diyen tarihin en büyük yalancısıdır.

edit 2 : @19 o ayetten nikahsız ilişkiye girileceğini nasıl çıkarttın.nur 32 yi okusana panpa

ediiiittt: nerenizle anlıyorsunuuuuz. cariyelik kölelik yoktur demedim. kuran ,sizlerin kafasındaki gibi bir cariye imajı cizmez. kölelik islam öncesi ağır şartlarda çalışılan köleler değildir. allah kuranda elinizin altındakilere mallarınızdan verin diyerek köleliği, işçi sınıfına sokmuştur.