şapka kanununun mantıklı açıklaması

@12 mantıklı açıklaman yok ki böyle konuşuyon gibimtrak yaratık seni.

@14 avrupada bildiğim kadarıyla şapka kanunu yok ve kimse assasin gibi dolaşmıyor.

fes takmasınlar diye olabilir

baban kimdi bilemezdin şerefsiz

amk o kanun olmasa herkes assassin gibi gezer ortalıkta kim kimdir bilinmez.

insanların başına güneş geçmesin diye amk atatürk bizi düşünüyomuş ehu ehu ehu

baban okeye dava açsa kazanır amk

şeriat gelse böyle şeyler olmaz beyler

@7-@8 mesele ülkenin hali ya da ülkenin şekilciliği değildi panpalarım. osmanlı nın çok güçlü kökleri vardı. milli mücadeleye katılmış olan insanların bir kısmı osmanlı için savaştığını düşündüğünden reformlardan memnun kalmadı, kalmıyordu.onlar bir şekilde ülkelerine, dine,halifeye ihanet ettiklerini düşündüler.

zamanında sarık nasıl dinle bütünleştiyse feste de benzer bir durum söz konusuydu.o nedenle kılık kıyafet kanunu bir yerde bu durumun önüne geçmekteydi. çeşitli şekillerde sert uygulamalar gerçekleştirilmiş olabilir.o noktada ne cezalandırılan ne de cezalandıranın derdi fes ya da şapka değildir. zaten atıf hoca zannediyorum ki fes yerine sarık tercih eden bir insanmış.bir taraf dininden koparıldığını düşünürken, diğer taraf karşısındakinin zamanla osmanlıcı düşüncenin güçlenebileceği bir elebaşı olacağını düşünmüş olacaktır. fakat tarihsel gerçekler açıkça ifade edilemediği için bir taraf yalnızca din elden gidiyor derken diğer taraf din siyasete alet ediliyor diyebilmiştir.

@8 de haklı amk. şapka takmadı diye insanlar öldürüldü. ya da sarıkla adam gezdi diye. kim bilir ülke adına yararlı ne alimle kesildi biçildi ülkeye kazandırılması gerekirken.

@6 peki niye şapka takmayan insanları başına katran dökerek cezalandırmışlar. şapka takmamaya ısrar edenleri neden asmışlar.(iskilipli atıf hoca vb.)
Edit:şapka takmadı diye insan asılır mı?bu nefret niye?

@6 bunu ilk defa duydum panpa. ama o halde bulunan bir ülkenin böyle şeylerle uğraşması çok fuzuli geldi bana.

şapka kanunun açıklaması şudur panpam. o dönemde, cumhuriyet reformları yapılırken; insanların bir kısmında fes bizim parçamızdır gibi bir düşünce vardı. yani değer atfedilmiş olgulardan biri de fes idi. oysa sarıktan fese geçildiği sırada(ii.mahmut dönemi) yine bir
tepki gösterilmiştir.ki bu tepkiyi gösteren halkın güçlü de bir dayanağı vardır ki sarık bezi kefeni hatırlatmaktaydı.

şapka kanunun temel açıklaması da bu şekildedir. amaç insanların şapkayla gezmesi ya da şapkanın göze hoş gelen bir aksesuar olması değil, fesin vazgeçilmez ya da kutsallık atfedilen bir eşya olmadığının gösterilmesidir. çünkü yeni cumhuriyetin temelleri atılırken hemen hiçbir alanda osmanlı mirasıyla boğuşmak istenmiyor, devrin medeniyet çıtasını belirlediği düşünülen toplumlarını örnek alınıyordu. kime neye hak verirsin bilmem ancak açıklama bu şekilde.

dıbınakoyim anca böle boş konuşursunuz. biri de açıklasın mağdem atanız çok her şeyi biliyordu ya hani. yav yapın açıklamasını züt olayım.

develerle mi geziyon sen hala bin

@2 açıklaması yok biliyordum pis kemalist.

baban taksın diye yapmışlar ama geç kalmış sanırım

varsa biri bana açıklasın amk. ciddi soruyorum lan.