Kuran da peygamberin ölümünden sonra Ömer ve Ebubekirin aldıkları bir kararla sahabelerin ezberinde olan ayetler şahitlerle bir araya getirilerek toplandı ve yazıldı. Sonra hilafet toprakları genişleyince harekesiz kuran yanlış anlaşılıyor diye Osman döneminde harekeli şekilde tekrar aynı usülle toplandı ve öncekiler yakıldı. Kuranda Allah razı olduğu sahabelerden bahsediyor, bedir ehlinden. Kuranı hıfzedip derleyen de hadisleri aktaran da aynı insanlar. Soru şu; hadisler bize rivayet yoluyla gelmiştir ve 150 yıl sonra yazılmaya başlanmıştır diye reddediyosunuz peki kuran size kimin yoluyla geldi ? Gelen yol aynı yol. Eğer sözünüzde doğruysanız kuran da güvenilir değil diyceksiniz. Hiç değilse dürüst olmuş olursunuz. Aksi takdirde aynı usülle gelen iki kaynaktan birini kabul edip diğerini red ediyosunuz. Bu da şunu açığa çıkarıyor. Biz peygamberin kuranı anladığı yolu red edip kendimiz ayetlere yorum getirelim. E o zaman her insanın anladığı farklı olacak, kuran senin elinde oyuncak olacak. Doğru tefsirini peygamber yapamamış sahabe yapamamış ben yaparım demiş olcaksın. Hepinizin ayrı ayrı dini olucak ? Kendinizi kandırmayın. Bu mesele bu kadar açık bir meseledir. Kabul ediyosanız hepsini kabul edin. Bir kısmını kabul edip bir kısmını inkar ettiğinizde iman etmiş olmuyosunuz.