alevik arkadaşlara bir sorum olacak

@126 kendinle çeliştiğinin farkında mısın panpa?
az önce "okudum." derken şimdi "onun eseri değil kanıt göster." diyorsun.sana kanıt olarak internetin tüm kaynakları yeter kardeşim;
- https://www.google.com.tr...mp;es_sm=122&ie=UTF-8 .
tüm kaynaklar kabul eder bunu.şimdi çark etmek olmuyor.ayrıca tarikat cemaat konusunda haklısın.yanlış okumuşum orayı.abdal musa ahmed yesevi dervişidir aynı zamanda.ahmed yesevi sünnidir.dediğim gibi,yunus emre sünniydi.çünkü hacı bektaş-ı veli'den geliyordu eğitimi ve itikadı.bektaşiydi yani.ama balım sultan bektaşiliği tahrif etti seninde bunu kabul ettiğin gibi.yunus emre balım sultan'dan önce yaşadığı için bektaşilik tahrif edilmemişti.yani yunus sünniydi.ayrıca ehl-i beyt sevgisi yine sünnilik'te vardır.tevellah ve teberra vardır yani.bu yüzden mevlana sünnidir.sünniler de hz.ali (r.a.)'yı sevip över.yezit'e hz demiyoruz ama hz.muaviye'ye hz diyoruz çünkü o sahabedir.ayrıca "sahabe günahsızdır." demedim;
Bu hususta Allah Resulü'nün (asv) ikazlarından bazılarını verelim:

“muhafazidin (asv) ashabına seb (hakaret) etmeyiniz. Çünkü onlardan birinin bir saatlik ameli, sizden birinizin bir ömürlük amelinden daha faziletlidir.”(1)

“Ashabıma sebbetmeyiniz, (hakaret etmeyiniz) sizden birisi Uhud dağı kadar altın infak etseydi ashabımdan (birinin verdiği yarım müde ulaşamazdı.”(2)

“Ashabımın kötülüklerini anmayın ki, kalpleriniz onlar üzerine (onlara sevgi hususunda) değişmesin. Ashabımın iyiliklerini anın, ta ki, gönülleriniz (onlara) ülfet etsin.”(3)

“Ashabıma sövenleri, görürseniz, 'Allah’ın Laneti kötünüz üzerine olsun.' deyiniz."(4)

“Hiç şüphe yok Allah Teala benim için sahabeler seçti (ihsan etti.) Böylece onlara ashabım, damatlarım kayın pederim ve ensarım (yardımcılarım) kıldı. Yakında onları noksanlayan, onlara sebbeden (tahkir ve tenzil eden) bir topluluk da gelecek. Eğer siz onlara (onların devrine) ulaşırsanız, onlara kız alıp vermeyin, onlarla birlikte yiyip içmeyin, onlarla namaz kılmayın, (öldüklerinde) üzerlerine de namaz kılmayın.”(5)