alevik arkadaşlara bir sorum olacak

Sor panpa bir sorun varsa Aleviyim ve allaha bin sükür bununla gurur duyarım.
Edit:alaya alacak olan liselilerin dıbına koyarım ama efendi gibi soru sorarsanız amenna

@149 ehl-i beyt ne demek biliyor musun?
peygamberin ev halkı demek. peygambere ehl-i beyt demek çok yanlış ve saçma olur. kullandığın kelimelerin bile ne anlama geldiğini bilmiyorsun."peygamber günahsızdır." dedim, lafı nerenden anlıyorsun. konuyu saptırmaya uğraşma boşuna. peygamberlerin sıfatlarını öğren.

Burda yaptığınız tüm analizler falan asıldığınız kıza whatapp dan sayfalarca yazdıktan sonra görüldü gibi olur hadi iyi ceketler

@150 iyi hadi ben de yattım o zaman. geç oldu.iyi geceler.

@150 mürted kafir demektir. sünni hadis verdiğine göre, benim daha önce verdiğim sünni hadisi niye kabul etmedin?
"sünni hadis verip sünniliği savunmak." diyip saçmaladın.kim çakal?
kim kıvırıyor?
madem sünni hadisi kabul ediyorsun,o zaman "ehl-i beyt'in yolunu tutanları... " diyerek hadisi değiştiremezsin.ehl-i beyt sahabedendir.biz tüm sahabeleri severiz, ayrım yapmayız.biz ehl-i beyt'i de severiz.

@144 peygamberin sıfatlarını öğren. peygamberler günahsızdır. sahabe günahkar olabilir fakat affedilmiştir.ve onların hepsi cennet ehlidir.

@143 burada ashap değil grup ismi geçer buhari'de.buhari'Nin cami'ul-usul'e oranla daha güvenilir olduğu açıktır.

@144 verdiğin ayette "ehl-i beyt günahsız." manası çıkmıyor. ayeti de ekgib verdin ayrıca."allah ehl-i beyt'i temizlemek ister." manası çıkıyor. yani kirli olan bir şey temizlenir değil mi?

@142 bu ayet,ehl-i beyt masum demek değildir. kiri gidermek istediği belirtilmiş, yani kir var.ama tertemiz kılmak isteniyor. zaten peygamberlerin sıfatlarından biri ismet, yani günahsız olmaktır. ayrıca ayetin tamdıbını verseydin daha iyi olurdu. orada "ziynetlerinizi açmayın." kısmı da var. sahabe ve ehl-i sünnet cahiliyeye dönüp mürted oldu mu demeye çalışıyorsun?
birine kafir diyenin kendisi kafir olur. hele sahabeye kafir demek. çok yanlış. madem hadislerle konuşuyorsun, madem işine gelince sünni hadisi koymayı biliyorsun bekle;
(Yahudiler, 71 fırkaya ayrılmıştı. Bunlardan 70’i Cehenneme gidip, ancak bir fırkası kurtuldu. Hıristiyanlar da, 72 fırkaya ayrıldı. 71’i Cehenneme gitti. Benim ümmetim de 73 fırkaya ayrılır. Bunlardan 72’si Cehenneme gider, yalnız bir fırka kurtulur) buyurdu. Eshab-ı kiram, bu bir fırkanın kimler olduğunu sorduğunda; (Cehennemden kurtulan fırka, benim ve Eshabımın gittiği yolda gidenlerdir) buyurdu. (Tirmizi, ibni Mace).Eshab-ı kiramın tamdıbını sevmek, sadece Ehl-i sünnet fırkasına nasip olmuştur. Şu halde, doğru yolda olmanın ölçüsü, Resulullahın ve Eshabının yolunda olmaktır.

malafat olması ı

@139 nitekim ibn Hazm, kendisi gibi pek çok müçtehid ve imamların kanaatine tercüman olarak: "Sahâbe-i kirâmın hepsi cennet ehlidir” demiştir. (ibn Hacer, el-isabe, 1/10) .ama sen araştırmadan, işine gelmediği için, kaynağa bakmadan, direk sünni kaynağı diyeceksin.sen de kendini sünni kaynaklarla savunuyorsun halbuki. hatta savunmaya çalışıyorsun. çünkü bahsettiğin şekilde bir hadis var mı, kaynağını göstermedin bile daha.

@139 hangi hadiste diyorum bende?
işkembeden sallamak kolay. küfretmeyen kalmadı zaten bana ve sünnilere. problem değil yani alışığım."sahabeler yoldan çıkacaktır." dedin. hangi hadis bu?
kaynak göster. işkembeden sallamak kolay öyle yok. yezit sahabe değildir?
teslis bektaşilikte var. alevilikte var demedim. bektaşiliğe sonradan eklendi dedim. sende kabul ettin. sonra baktın çelişiyorsun. bunu farkedince hemen caydın. şirk nedir biliyorum kardeşim. cevap vermiş olmak için yazmışsın galiba bunu.
ayrıca ehl-i sünnet alimlerinden imam-ı rabbani:"yezit frenk gavurundan beterdir." demiştir.

@129 tarikat kendini allah'in vucudunda yoketme yoludur zaten. dedigin hem dogru hem yanlis semsin mevlanaya ogrettigi yokluk makamidir. ondan sonra mevlana kendini fikih kitaplarindan cikarip aska, soze vermistir. bunda bi gariplik yok ki.yunus emre filanda alevi degil hele bugunkilerle bi alakasi yok o zamanda yoktu. bazi insanlarin mezhebi sorulmaz da bilinmez de anadoluda cok vardir boyle turbe bi zat yatiyor derler icerde hem islami hem samanist ogelerle dolu seyler gorursun, sunnisi de alevisi de gider. halil inalcik en iyi aciklar bu durumu alevi demez 'gayri sunni' der.ve olay budur yerlegib duzene daha yeni yeni gecen turklerde durum boyledir senin bugun alevilik diye sahiplendigin kimliginde bu izleri tasir benim sunni kimligimde de tasir ama onlar ne alevidir ne sunnidir.

ama yunus emreye, haci bektasa bu denmez cunku dervis ayridir erkan goren tarikat ehli ayridir. yunus emre de haci bektas da sunnidir. cunku tarikatta yetismislerdir oturup hanefi fikhina gore namaz kilmislardir, oruc tutmuslardir vs..40 kapi 40 makam bu yol uzerine kurulu. tasavvuf sunnilikten ayri bisey degil reddenler selefiler ve vahabiler bi de yeni cikan gerizekali modernistler.ee sonra fena fillah oldugun da bunlarin onemini onlar bilir ,biz bilemeyiz.biz yolun sonunda degiliz cunku basindayiz.. alevilerde genelde boyle bi hata var daha yola cikmadan yolu bitirdik biz olduk saniyolar.. insanin kendini aldatmasi cok fena..

oo divan edebiyatı alırım bi dal

@126 ayrıca şiiliği savunmak için sünni hadislerine mi sığınıyorsun?
hangi hadiste, sahabelerin yoldan çıkacağı hangi kaynakta yazılıymış?
kur'an'ın hangi ayetinde geçer ehl-i beyt'in masum olduğu?

@134 "hacı bektaş-ı veli'nin kitabını okudum." dedin. sonra kitapta sünni olduğunu belirttiğini görünce işine gelmedi caydın.sor bakalım bir tarihçiye "hacı bektaş-ı veli makalat'ı yazdı mı? diye. neresiyle gülecek sana?
yanlışını kabul etmek istemiyorsun.ama bu bir erdemdir. tabi erdem herkeste bulunmaz. neyse,"sünni hadisi verip sünniliği savunmuşsun."demişsin.ne yapacaktım, şii hadisi verip mi savunacaktım sünniliği?
saçmalıyorsun ve çelişiyorsun. sahabeye lanet edilmez. katil de olsa hak yoldan sapmış değildir,en büyük günah şirktir çünkü. balım sultanın tahrif ettiğini kabul etmiştin şimdi işine gelmeyince caydın mı?
tahrif edilen bektaşilik ile gerçeği arasında bariz farklar vardır. ibahilik,teslis, tenasüh ve hulul gibi inanışlar girmiştir tahrif edilen bektaşiliğe. bunların hiçbirini hacı bektaş-ı veli'Nin eserlerinde bulamazsın. ayrıca mevlana tasavvuf ehlidir.ve hatasız değildir. ilmi hatası olmuş olabilir yahut tasavvuf ehli olduğu için bazı yerlerde ilmimizin yetmediği için anlamayacağımız ve yanlış tevil edebileceğimiz ifadeleri olabilir. hallac-ı mansur örneğinde olduğu gibi. zahiren küfür olan sözlerde zahire göre hükmedilir.

@128 kendinle çeliştin. hani din, inanç ayırt etmezdin sen söz konusu atatürk olunca. şimdi "sünniler atatürk düşmanı." dedin.
@130 hak yol temelde itikat bakımındandır. sahabe hata yapmış olabilir fakat bu onun hak yoldan saptığını göstermez. katiller bile tövbeyle affolurken, nasıl sahabeye "hak yoldan saptı." dersiniz?
biz sahabeyi ayırt etmeden severiz.

alevilerin m.kemal sevgisi sunni(mezhep olan degil hehe) bi sevgidir.. cunku baska cikis yollari olacagini gormemislerdir radikal sunnilige karsi. dedigim gibi ilk entryde aleviler ne yazik ki yanasmacidir osmanli doneminden kalan bi yara bu onlara ,sah'a yanastilar is cikmadi ondan sonra kafa olarak coktuler. misal almanyadaki alevi gruplari biz aslinda hristiyanliga yakiniz islama degil diyolar.. neden?cunku ordan kendilerini kurtarmaya bakiyolar. biyere tutunma istegi var alevilerin hepsinde bi de acaip kafa karigibligi.m.kemal aleviligi bisey olarak bile gormemistir ne din egitiminde yer vermistir ne diyanette adini gecirmistir bi de dersimde katletmistir. turkiye sunni islam temelli bi devlettir bunu herkes soyler zaten itiraz eden cahildir. alevilerin m.kemal sevgisi sahte, sunnilere karsi cikis yolu bulma amacinda olusan bos bi sevgidir.

@126 kendinle çeliştiğinin farkında mısın panpa?
az önce "okudum." derken şimdi "onun eseri değil kanıt göster." diyorsun.sana kanıt olarak internetin tüm kaynakları yeter kardeşim;
- https://www.google.com.tr...mp;es_sm=122&ie=UTF-8 .
tüm kaynaklar kabul eder bunu.şimdi çark etmek olmuyor.ayrıca tarikat cemaat konusunda haklısın.yanlış okumuşum orayı.abdal musa ahmed yesevi dervişidir aynı zamanda.ahmed yesevi sünnidir.dediğim gibi,yunus emre sünniydi.çünkü hacı bektaş-ı veli'den geliyordu eğitimi ve itikadı.bektaşiydi yani.ama balım sultan bektaşiliği tahrif etti seninde bunu kabul ettiğin gibi.yunus emre balım sultan'dan önce yaşadığı için bektaşilik tahrif edilmemişti.yani yunus sünniydi.ayrıca ehl-i beyt sevgisi yine sünnilik'te vardır.tevellah ve teberra vardır yani.bu yüzden mevlana sünnidir.sünniler de hz.ali (r.a.)'yı sevip över.yezit'e hz demiyoruz ama hz.muaviye'ye hz diyoruz çünkü o sahabedir.ayrıca "sahabe günahsızdır." demedim;
Bu hususta Allah Resulü'nün (asv) ikazlarından bazılarını verelim:

“muhafazidin (asv) ashabına seb (hakaret) etmeyiniz. Çünkü onlardan birinin bir saatlik ameli, sizden birinizin bir ömürlük amelinden daha faziletlidir.”(1)

“Ashabıma sebbetmeyiniz, (hakaret etmeyiniz) sizden birisi Uhud dağı kadar altın infak etseydi ashabımdan (birinin verdiği yarım müde ulaşamazdı.”(2)

“Ashabımın kötülüklerini anmayın ki, kalpleriniz onlar üzerine (onlara sevgi hususunda) değişmesin. Ashabımın iyiliklerini anın, ta ki, gönülleriniz (onlara) ülfet etsin.”(3)

“Ashabıma sövenleri, görürseniz, 'Allah’ın Laneti kötünüz üzerine olsun.' deyiniz."(4)

“Hiç şüphe yok Allah Teala benim için sahabeler seçti (ihsan etti.) Böylece onlara ashabım, damatlarım kayın pederim ve ensarım (yardımcılarım) kıldı. Yakında onları noksanlayan, onlara sebbeden (tahkir ve tenzil eden) bir topluluk da gelecek. Eğer siz onlara (onların devrine) ulaşırsanız, onlara kız alıp vermeyin, onlarla birlikte yiyip içmeyin, onlarla namaz kılmayın, (öldüklerinde) üzerlerine de namaz kılmayın.”(5)

@21halife katilini masum insanlari öldüren katilleri halifesi belleyip hizmet eden yavşaklar Burada laf yapmasın kim hak yolundan sarmış gördük kerbelada.