alevik arkadaşlara bir sorum olacak

@107 inanmıyor tabi ki amk.

adamlar ya ateist ya da laik. inanmıyorlar. cine mine inanmıyorlar.

bunu bir türlü anlatamadım.

cine inanan aleviler ya araptır ya da iranlı şii'dir.

türk aleviler de bu iranlı ve arap embesillerden nefret eder.

@113 o zamanlar ateizm yoktu.

o yüzden şaha(hz. ali) gitmek istiyorlardı. bence çok gereksiz.

@108 makalat, hacı bektaş-ı veli'nin eseridir kardeşim,az önce okudum derken şimdi "o hacı bektaş-ı veli'nin olmayabilir." diyemezsin. ayrıca cemaat ile tarikat farklıdır. cemaat,topluluk demektir. tarikat yol demektir ve tasavvuf yollarının her birine tarikat denir. ayrıca balım sultan ile hacı bektaş-ı veli arasında 186 yıl vardır. aynı dönemde bile yaşamamışlardır. balım sultan bektaşiliği kurumsallaştırmış ve tahrif etmiştir. yunus emre de balım sultan'dan evvel yaşadığı için hacı bektaş-ı veli gibi sünniydi. bilgilerin çok yanlış. dikkat etmemişsin bunlara yada görmezden gelmişsin. ayrıca sünniler hz.ali (r.a.)'yı sever.bu yüzden onu övmeleri normaldir. mevlana ve şems-i tebrizi sünniydi.hz.ali'yi övmek, sevmek sünnilik'te vardır.hz.ali'yi sevmediğini söyleyen sünni bulamazsın fakat, sahabe düşmanı olan aleviler vardır. halbuki,resullullah (s.a.v.)'in sevdiklerini sevmemek olur mu?
onun dostlarını sevmemek olur mu?
hacı bektaş-ı veli'nin eğitimi ta ahmed yesevi'ye dayanır ki,o da sünni alimlerin büyüklerindendir.

@114 sen ateist değilsin o zaman panpa

ben ateist olanlardan bahsediyorum.

@117 yok değil o çok bilinen bir şey

şah= hz. ali

@109 tamam kardeşim. edecek lafın kalmadı işte."onlar sizden daha dindar." demeye çalışıyorsun sanırım. yani amacın "aleviler sünnilerden üstün." demek değil mi?
evet öyle.ama yanlışlarını yüzüne çarpınca böyle hakaret edersin. aleviler varken onları savunmak ateistlere mi düştü?
@110 kurtuluş savaşı konuyla alakalı. onların önderi atatürk değil miydi?
sünniler atatürk düşmanı olsa, onun önderliği altında savaşır mıydı?

@112 adam aleviler müslüman değil dedi açıkça. bildiğin alevilere hakaret etti.

@118 aleviliğin ne olduğunu bilmezmiş gibi şimdi gelir "ateist alevilik" falan diye saçmalayacak. aleviliğin,islam mezhebi olduğunu bilmezmiş gibi.

@120 kurtuluş savaşı din savaşı değildir.

o bir milletin savaşıdır. türklüğün savaşıdır.

ayrıca sen atatürk'ü seviyorsan benim için senin dininin ne olduğu önemli değil. önemli olan bu zaten. o yüzden neye inanırsan inan. hadi öptüm bye

kib.

@124 ben "kurtuluş savaşı din savaşıdır." dedim mi?
hayır demedim. mantığın çok yanlış. çelişkilerdesin."atatürk'ü seven için dinin önemli değil." dersin.ben sünniyim.ve dersin ki "sünniler atatürk düşmanıdır. alevilerin tamamı atatürkçü'dür." dersin. yemezler.ayrıca senin mantığınla,"alevilerin tamamı atatürkçüdür." sözünle yine çeliştin. çünkü atatürk din adamı değildir. konuyla alakasız yani.iyi kıvırıyordun ne oldu?
neyse hadi git yat uyu.

@108 yalan yanlis carpitma.sen her icrek, batin ogretiyi alevilik sanmissin hele bi de ali varsa ooo tamam bunlar alevi. iste oyle olmuyor bu isler oyle olsa sunnilerde en cok kullanilan isim ali olmaz.. kafanda nasil bi hayal dunyasi varsa sunniler hz aliyi sevmiyor filan sanmissin o isler oyle degil ufak hesaplara girme.ne yunus emrenin ne mevlananin alevilikle alakasi yok horasan demissin misal pir-i turkistan ahmed yesevi naksibendidir..o da mi aleviymis? sizin bugun alevilik diye yasadiginiz seyin bu adamlarla bi alakasi yok.

@125 sünniler atatürk düşmanı değildir. atatürk düşmanları sünnilerden çıkar.

bir tane bile atatürk düşmanı türk alevi yoktur. bu kadar eminim bir tane bile türk alevi olupta atatürk'ün aleyhine bir söz konuşan birini bulamazsın. olay bu. gerçekler ortada zaten.

ccc din toplumların afyonudur. ccc

@21halife katilini masum insanlari öldüren katilleri halifesi belleyip hizmet eden yavşaklar Burada laf yapmasın kim hak yolundan sarmış gördük kerbelada.

@126 kendinle çeliştiğinin farkında mısın panpa?
az önce "okudum." derken şimdi "onun eseri değil kanıt göster." diyorsun.sana kanıt olarak internetin tüm kaynakları yeter kardeşim;
- https://www.google.com.tr...mp;es_sm=122&ie=UTF-8 .
tüm kaynaklar kabul eder bunu.şimdi çark etmek olmuyor.ayrıca tarikat cemaat konusunda haklısın.yanlış okumuşum orayı.abdal musa ahmed yesevi dervişidir aynı zamanda.ahmed yesevi sünnidir.dediğim gibi,yunus emre sünniydi.çünkü hacı bektaş-ı veli'den geliyordu eğitimi ve itikadı.bektaşiydi yani.ama balım sultan bektaşiliği tahrif etti seninde bunu kabul ettiğin gibi.yunus emre balım sultan'dan önce yaşadığı için bektaşilik tahrif edilmemişti.yani yunus sünniydi.ayrıca ehl-i beyt sevgisi yine sünnilik'te vardır.tevellah ve teberra vardır yani.bu yüzden mevlana sünnidir.sünniler de hz.ali (r.a.)'yı sevip över.yezit'e hz demiyoruz ama hz.muaviye'ye hz diyoruz çünkü o sahabedir.ayrıca "sahabe günahsızdır." demedim;
Bu hususta Allah Resulü'nün (asv) ikazlarından bazılarını verelim:

“muhafazidin (asv) ashabına seb (hakaret) etmeyiniz. Çünkü onlardan birinin bir saatlik ameli, sizden birinizin bir ömürlük amelinden daha faziletlidir.”(1)

“Ashabıma sebbetmeyiniz, (hakaret etmeyiniz) sizden birisi Uhud dağı kadar altın infak etseydi ashabımdan (birinin verdiği yarım müde ulaşamazdı.”(2)

“Ashabımın kötülüklerini anmayın ki, kalpleriniz onlar üzerine (onlara sevgi hususunda) değişmesin. Ashabımın iyiliklerini anın, ta ki, gönülleriniz (onlara) ülfet etsin.”(3)

“Ashabıma sövenleri, görürseniz, 'Allah’ın Laneti kötünüz üzerine olsun.' deyiniz."(4)

“Hiç şüphe yok Allah Teala benim için sahabeler seçti (ihsan etti.) Böylece onlara ashabım, damatlarım kayın pederim ve ensarım (yardımcılarım) kıldı. Yakında onları noksanlayan, onlara sebbeden (tahkir ve tenzil eden) bir topluluk da gelecek. Eğer siz onlara (onların devrine) ulaşırsanız, onlara kız alıp vermeyin, onlarla birlikte yiyip içmeyin, onlarla namaz kılmayın, (öldüklerinde) üzerlerine de namaz kılmayın.”(5)

alevilerin m.kemal sevgisi sunni(mezhep olan degil hehe) bi sevgidir.. cunku baska cikis yollari olacagini gormemislerdir radikal sunnilige karsi. dedigim gibi ilk entryde aleviler ne yazik ki yanasmacidir osmanli doneminden kalan bi yara bu onlara ,sah'a yanastilar is cikmadi ondan sonra kafa olarak coktuler. misal almanyadaki alevi gruplari biz aslinda hristiyanliga yakiniz islama degil diyolar.. neden?cunku ordan kendilerini kurtarmaya bakiyolar. biyere tutunma istegi var alevilerin hepsinde bi de acaip kafa karigibligi.m.kemal aleviligi bisey olarak bile gormemistir ne din egitiminde yer vermistir ne diyanette adini gecirmistir bi de dersimde katletmistir. turkiye sunni islam temelli bi devlettir bunu herkes soyler zaten itiraz eden cahildir. alevilerin m.kemal sevgisi sahte, sunnilere karsi cikis yolu bulma amacinda olusan bos bi sevgidir.

@128 kendinle çeliştin. hani din, inanç ayırt etmezdin sen söz konusu atatürk olunca. şimdi "sünniler atatürk düşmanı." dedin.
@130 hak yol temelde itikat bakımındandır. sahabe hata yapmış olabilir fakat bu onun hak yoldan saptığını göstermez. katiller bile tövbeyle affolurken, nasıl sahabeye "hak yoldan saptı." dersiniz?
biz sahabeyi ayırt etmeden severiz.

@134 "hacı bektaş-ı veli'nin kitabını okudum." dedin. sonra kitapta sünni olduğunu belirttiğini görünce işine gelmedi caydın.sor bakalım bir tarihçiye "hacı bektaş-ı veli makalat'ı yazdı mı? diye. neresiyle gülecek sana?
yanlışını kabul etmek istemiyorsun.ama bu bir erdemdir. tabi erdem herkeste bulunmaz. neyse,"sünni hadisi verip sünniliği savunmuşsun."demişsin.ne yapacaktım, şii hadisi verip mi savunacaktım sünniliği?
saçmalıyorsun ve çelişiyorsun. sahabeye lanet edilmez. katil de olsa hak yoldan sapmış değildir,en büyük günah şirktir çünkü. balım sultanın tahrif ettiğini kabul etmiştin şimdi işine gelmeyince caydın mı?
tahrif edilen bektaşilik ile gerçeği arasında bariz farklar vardır. ibahilik,teslis, tenasüh ve hulul gibi inanışlar girmiştir tahrif edilen bektaşiliğe. bunların hiçbirini hacı bektaş-ı veli'Nin eserlerinde bulamazsın. ayrıca mevlana tasavvuf ehlidir.ve hatasız değildir. ilmi hatası olmuş olabilir yahut tasavvuf ehli olduğu için bazı yerlerde ilmimizin yetmediği için anlamayacağımız ve yanlış tevil edebileceğimiz ifadeleri olabilir. hallac-ı mansur örneğinde olduğu gibi. zahiren küfür olan sözlerde zahire göre hükmedilir.

@126 ayrıca şiiliği savunmak için sünni hadislerine mi sığınıyorsun?
hangi hadiste, sahabelerin yoldan çıkacağı hangi kaynakta yazılıymış?
kur'an'ın hangi ayetinde geçer ehl-i beyt'in masum olduğu?

oo divan edebiyatı alırım bi dal

@129 tarikat kendini allah'in vucudunda yoketme yoludur zaten. dedigin hem dogru hem yanlis semsin mevlanaya ogrettigi yokluk makamidir. ondan sonra mevlana kendini fikih kitaplarindan cikarip aska, soze vermistir. bunda bi gariplik yok ki.yunus emre filanda alevi degil hele bugunkilerle bi alakasi yok o zamanda yoktu. bazi insanlarin mezhebi sorulmaz da bilinmez de anadoluda cok vardir boyle turbe bi zat yatiyor derler icerde hem islami hem samanist ogelerle dolu seyler gorursun, sunnisi de alevisi de gider. halil inalcik en iyi aciklar bu durumu alevi demez 'gayri sunni' der.ve olay budur yerlegib duzene daha yeni yeni gecen turklerde durum boyledir senin bugun alevilik diye sahiplendigin kimliginde bu izleri tasir benim sunni kimligimde de tasir ama onlar ne alevidir ne sunnidir.

ama yunus emreye, haci bektasa bu denmez cunku dervis ayridir erkan goren tarikat ehli ayridir. yunus emre de haci bektas da sunnidir. cunku tarikatta yetismislerdir oturup hanefi fikhina gore namaz kilmislardir, oruc tutmuslardir vs..40 kapi 40 makam bu yol uzerine kurulu. tasavvuf sunnilikten ayri bisey degil reddenler selefiler ve vahabiler bi de yeni cikan gerizekali modernistler.ee sonra fena fillah oldugun da bunlarin onemini onlar bilir ,biz bilemeyiz.biz yolun sonunda degiliz cunku basindayiz.. alevilerde genelde boyle bi hata var daha yola cikmadan yolu bitirdik biz olduk saniyolar.. insanin kendini aldatmasi cok fena..