http://mikiurl.tr.cr/r/cdpddb
bu ülkede türk olmayan diğer etnisitelere karşı uygulanan baskının ontolojik ve sosyolojik nedenlerinin sebeblerini anlamdıramaığımızın süreçte toplumsal sosyolojinin membahını da betimleyememek gibi çıkarımsal siaysi konjektür kapsamındaki değerlendirmelerimizin bir niteliği olmayacağı için kürt sorunu üzerinde determinist süreçteki baskıların nedeni olan pgibolojiyi betimlememiz gerekir ki, bu süreci daha iyi okuyalım. ben de öyle yapacağım: toplumların kendi aralarında birbirlerine karşı işledikleri zulümler yanında, birey olan insanın kendi kendine yaptığı zulümlerin zemininde insanların birbirlerine karşı işledikleri bütün haksız ve kaotik hareketler zulüm olduğu gibi, ferdin kendi kendine yaptığı yersiz ve haksız davranışların da yanında kendini harabetmesi belki de varoluşsal olarak yok etmesi de bir zulümdür aynı mantıkla.işkence, haksızlık tecavüz, haddi aşma, aşırılık, fitne vb. gibi kavramlar, kimi direk kimi de muhteva açısından aşırı zulüm kavramıyla ortak bir paydada buluştuklarından mütevellit Adam öldürmek, hırsızlık yapmak, yol kesmek güçsüzlerin malını gasbetmek, hardcore ciks yapmak, namussuzluk etmek, suçsuz insanları canice cezalandırmak, keyfine uymak, suçluya direk yardımcı olmak, bilmediği konularda insanlara biliyormuş havası vererek onları hunharca aldatmak, eğer inanıyorsa inandığını söylediği değerleri trolleyerek tersyüz ederek keyfince yorumlar geliştirmek vs gibi akla gelebilecek daha bir çok eylem ve durumlar sosyal tabadan varolan da zulümlerdir. Zira burada bir sosyolojik zemin kayması vardır ki, eylemlerin ya da şeylerin olmaması gereken yerlerde durumun içinde konumlandırılmak istenmektedir ki, Dikkat edilirse kürt halkının, herkesin hakkındaki sanrısı bir ilke haline getiren bir etnik iradedir. kürtler dürüst yaşamamaya, başkasına zarar vermeye, herkesin hakkına göz dikmeye meyilliymiş gibi gösterilen bir kitle olması da cabası. Yani toplumsal zulüm, insan davranışlarının ahlâk kanunlarına başkaldırması değildir, sadece devlet in egemenlik algısının yansımasıdır.
işte kürtlerin kafasında uçuşan bu suallerin oluşmasında ya da insanları zulme iten şeylerin veya insanların her şeyi yerli yerine koyacakları yerde yerlerini değiştirmek istemelerinin sebeplerinin başında -kanaatimce yukarıda belirtildiği gibi- olayları anlamlandiranıama, değerlendirememe, her şeyi başıboş zannetme gibi insanın temel yapıp etmelerinden habersiz oluşları büyük oranda rol oynamaktadır. Zira var olanı reddeden, ancak reddettiği şeyin yerine de yenisini, yeni önerileri koyamarna insanlarda nefret, kin, vurdum duymazlık, çaresizlik, kızgınlık, hayal kırıklığı oluşturmaktadır. Meselâ hepimizin bildiği büyük siyasî ideolojiler vardır. Bunlar insanlara yeryüzünde cenneti vaadederler. Bu vaadleri boşa çıkınca, bu ideolojiye inanan insanlar kendilerini boşlukta hissederler. Onlar için artık hiç bir şeyin değeri ve anlamı yoktur; her şey değerini ve anldıbını kaybeder. Değersizlik içerisinde bunalan insanlar çoğu zaman sadist, bazen de mazoşist konuma geçince intikam yüklü olarak şiddetin her türlüsünü kullanmaya açık olurlar. Neron'un Roma'yı yakması, Stalin'in milyonları bir ideoloji uğruna süründürmesi ve öldürmesi, Hitler'in bir toplumu maceraya sürükleyerek milyonlarca insana zulmetmesi, yakın zamanda Sırp'ların Bosna-Hersek ve Kosova'da Hitler gibi ırkçılık uğruna vahşice soykırım yapması ve medenî (!) dünyanın bu olayları, kurduğu izleme komiteleri ile seyrederek tadını çıkarması (!) ve dünyanın bir çok yerinde bu tür olayların her gün gerçekleştirilmesi herkesin gözü önünde sergilenen, aklı ve vicdanı olan hiç kimsenin hayır diyemeyeceği zulüm örnekleridir.
tarihsel olarak bu knuların gelişimine bakarsak;insan haklarına baktığımızda da aynı taktikleri görmek mümkündür. bulunan diğer beyannamelerde insanı ilgilendiren bütün haklar sayılmış ve beyannamelerin altına imzayı atan bütün devletler tarafından teminat altına alındığı ilân edilmiştir. Ancak içinde yaşadığımız yarım yüzyıla şöyle bir göz attığımız zaman uygulamalarda çok büyük pürüzlerin oluştuğunu görmek mümkündür. Kendilerini insan haklarının baş savunucuları kabul eden ülkelerin idarecileri ile diğer ülkelerin insan haklarını savunan bir takım idareci ya da kurumları insan haklarını ihlâl etmekten dolayı sınıfta kalmışlardır. Şöyle ki geçmişteki köle ticaretini, Amerika kıtasının yerlilerinin katlidıbını, gelişmiş ülkelerin geçmişteki sömürülerini bir yana bırakıp günümüzde meydana gelen olaylara baktığımız zaman katmerli zulüm örneklerini görmemek mümkün mü? Savunmasız insanlar üzerine bombalar atmak, yüz binlerce çocuğun ölümüne ambargolarla sebep olmak, ırkçılığı kullanarak bir inancın mensuplarının soykırımına seyirci kalmak, işlenen vahşetleri önlemek imkânı varken, aksine teşvik etmek acaba hangi insan Hakları Beyannamesinde vardır. işin sadece teorisini cafcaflı cümlelerle, sonu gelmez içi boş beyanlarla oluşturmanın, zulmü ortadan kaldırmadığını görmek zor olmasa gerektir. kürtlerin kendi haklarını tayin etme hakkı marxist bir öngörünün toplumsal modernizmi yetiştirememsinden mütevellit sallantıda bir bakış açısısır sizin anlayacağıznız.
